到了乾隆九年，又有上諭明發天下：“來歲仲春會試，氣候尚未和暖，且各省皆需複試，士子到京未免稍遲，著脫期於三月停止。”今後今後，在三月停止會試（非論正科還是恩科）就成為永例。詳細的時候是從三月初九第一場，三月十二第二場，三月十五第三場（詳細的前麵會寫到）。

然後就是最後一步事情：調墨選筆，開端謄正，他那一筆小楷又快又好，不過半夜時分，三文一詩，儘皆達成。喚號軍打水來洗了把臉，續上一支蠟燭，重新再看一遍。照規定，謄正的卷子亦可添注塗改，但以不超越百字為限。他隻編削了七八個字，便即乾休。略歇一歇，便即交卷領簽，趕著放頭排擠場――當時已經是三月十一日的淩晨。舉子們也隻得歇息一個白日的時候，明天一早就又要入場，做第二場的測驗。

明天週日，要上班，放工以後還要赴同窗會，更新時候能夠會變得有點混亂。後天就是週一，統統的數據全數清零，到時候還要請大師多多支撐，多多投票啊。

接題紙在手，回到號舍點上蠟燭，細細看那三道四書題，論語是：君子無眾寡、無大小、無敢慢；中庸是：得一善則拳拳服膺而弗失之矣；孟子是：禹思天下有溺者由己溺之也，稷思天下有饑者由己饑之也；是以如是其急也。詩題是：賦得紅葉碧山無窮詩。前麵一行小字：得詩字五言入韻。

固然崇氣力勸世人安閒，他本身的模樣也裝得很安閒，但是神采和行動，總有些心機不屬，顛三倒四似的。彆人也不敢笑他，讀書人半夜燈火五更雞，十年寒窗，所爭的就是這一場，且緊忙本身的端莊去。把考籃放在腿邊，由號軍當真的查抄過――清朝測驗軌製相稱嚴格，便是一張兩麵全白的草稿紙也不答應帶入貢院――撩起衣服，顛末按例的搜檢，崇實、謝增便與徐桐，儲德燦分路了。

另有一個啟事是，龍字三號有一株古槐，婉蜒而西，夭矯如龍，橫過市道，蓋覆於西麵的號舍。這株古槐名為文昌槐，傳聞有關文運：如果鄉會試的年分，枝葉富強，得士必多。又說：闈落第子如果有病，在文昌槐前虔誠禱告，摘槐角煎湯服下，立即病癒，靈驗非常。兩個年青人顛末那邊時，真就看到兩個麵有病容的人在那邊焚香默禱。

訂好號板，掛上號簾，開端本身脫手做飯。在隨身照顧的考籃中有從琉璃廠買來的全新的考具，除了需求的文房四寶以外，從釘錘到白泥小風爐，一應俱全，總計不下五十件之多。燭火、食品。就如許一樣一樣取出，各放其位，算是清算伏貼。