東華那日來的時候，似是連甚麼行李都冇有。輕裝上陣。

固然這神仙落入凡塵後將健忘本身的身份，重新活一次。可比及他們回棄天下以後，天然會想起塵寰各種。不然他們又要如何總結本身在塵寰的修行服從呢？

觸手升溫。那玉佩打仗東華的處所竟然閃現了這麼幾個金燦燦的字。當東華的手分開那塊古玉的時候，這一串字竟然消逝了。

“東華上仙，我們兩個長輩但是在此恭候多時了啊！~”白荀躬身施禮。

看破塵凡的前提是經曆一趟塵凡的繁華。

這個天下上有一種鳥，從他們出世的那一刻開端便是開端了平生的路程。他們奔騰浩大的陸地，超出千年的等候，隻為尋覓本身的妃耦。一旦他們認定了那小我，便是生存亡死地相隨相伴，直到生命的絕頂。

當日白荀也不是一個八卦的人，這件事情也就如許疇昔了。

隻是朱門梧桐樹，不識菩提落誰家？

凡界的統統都是新的，早鶯爭暖樹，燕子啄春泥。

不帶東西，也就是帶上了統統的東西了。

當日東華上仙對白唯有恩。不管如何說，白荀是白唯的兄長，當時東華也是看著白荀的麵子才照顧了白唯的，以是這份情麵白荀還是記下了。

他們這天來到這裡，本是相約要送一名朋友的。

人生數十載，轉眼即逝。

佛說，本來無一物，那邊惹灰塵。菩提本無樹，明鏡亦非才。

若要放下，必先拿起。

桓飛的一身衣服是鎧甲和羽毛織成的。甚為都雅，可這被水一澆，如何看如何像落湯雞了。這個詞彙精確地描述了桓飛當時的模樣“落湯之鳥。”

大多數神仙還是巴望這下塵寰曆練的機遇的，畢竟在天界的日子久了輕易讓人恍惚了光陰。

這見了上仙，禮數是不能少的。如果在恰是的場合，恐怕是要三跪，五拜的。還要齋戒三日以示誠懇。

乍一看桓飛，白荀都愣住了。若不是親見了還真是不敢信賴。桓飛一向挺驚駭水的。固然習得水性，但是桓飛還是不太打仗水澤。

可這東華一貫是當白荀為知己的，以是便是讓白荀省去了這等禮數。

不拿起，怎能將息？

這普通可都是白荀的遭受，怎的本日就換成桓飛了呢？莫不是天下女子換了口味？！

顛末五裡亭的時候，便看到了這兩個長輩的小仙。

將來的路還要本身走。

而仙家，每顛末必然的年初就要循環人間停止曆練，度過本身的情劫。那一年剛好是東華的轉生之年。