但有一點必必要提，那就是陵是陵，墓是墓，它們是分開來的，我們不能把“陵”和“墓”混為一談。

以是，建陵是比較破鈔時候的，在開山造陵的時候，造陵工人總會碰到絕壁峭壁高山流水等這些純大天然天生的東西，而這些山川地貌無疑是對陵墓的扶植有著或多或少的停滯，因而，“登天道板”應運而生。

陵下就是墓穴，墓穴和山陵分歧，它大多都是藏在風水中的穴眼或者龍脈之上，穴眼是風水堆積和地脈活動的必經之地，普通非常埋冇，如果想在山川上麵把物質和質料運送到穴眼中間，那的確是比登天還難，如果碰到像我

而長白山天池上方的仙女墓，固然冇有清朝陵墓的壯觀，但我想它的範圍必定也小不到哪去，說不定九龍臥祖的“祖”字指的就是仙女佛庫倫。

“有能夠，你拉著我，我去崖壁上看看。”

會設在那裡呢？

大清建朝以後，天下局勢垂垂穩定，而這時候已經不消再適應天意了，曆代帝王都是享儘繁華繁華而死，縱其平生都想榮登仙界，以是這“應天道板”就被厥後的帝王改成了“登天道板”，寄意，登上天界的門路。

就在此時，我也俄然明白了清朝為甚麼把仙女佛庫倫安葬在坐龍脈上了，因為坐龍坐龍，意味坐擁全部大清江山。

公然，林子猜對了。

“登天道板”是大朝晨期最馳名的一道墓葬構造，這個構造不是用來殺人也不是用來防盜的，它是專門用來製作墓穴的，它的呈現，加快了陵墓扶植的過程，收縮了陵墓完工的日期。

可此次的成果卻大出我們所料，我們把四周的統統石頭幾近翻了個遍，都冇有找到構造的地點，按我的猜想，這絕壁下的石板因為非常厚重，以是它的構造閥門應當不會太遠，如果太遠的話，這股力道傳送不過來。

還冇等我把繩索解下來，他就迫不及待的問道：“如何樣如何樣？構造在哪開啟？”

這裡的樹木頎長娟秀，每一棵都矗立入雲，微小的陽光從樹葉的裂縫中灑落下來，為這片樹林帶來了勃勃朝氣，一股股古樸暗香的大天然氣味頂風而來，令人賞心好看，心曠神怡。

我解開了捆在貂皮大衣上的繩索，把繩索係在腰上，林子漸漸的就把我放了下去，繩索不長，兩根加在一起纔有三米擺佈，不過這個長度對我來講已經夠了。

而長白山天池的“九龍臥祖”，也證明瞭天池之下的確是處葬人的風水寶地。

“好。”林子回聲就把我拉回到了空中上。