喬誌清與馮桂芬相談甚歡，大有惺惺相惜，相見恨晚之意。馮桂芬雖為大儒，但卻並不是拘泥古法之人，對喬誌清的很多希奇古怪的設法都表示了認同，二人也暫擬出一些書院的章程，如在儒學的根本上加設西學，設立根本的數學、物理、化學、生物、翻譯等課程，禮聘洋人作為講授先生，並出資遴選優良的門生出國學習。

書院在忠王府的根本上改革停止，分講授區和餬口區兩個部分。喬誌清隻留下了後院作為姑蘇府衙和將士居住之用，花了五千兩銀子又加蓋了屋舍和院牆，半個月的時候便把忠王府改革成一座足和當代大學相媲美的園林書院，書院的名字由喬誌清親身題寫，取名為“華興書院”，意欲中華答覆的意義，為此喬誌清還專門找晏玉婷學習了一禮拜的正楷字。

洋鬼子第一次看到中國的園林設想，都大喊稱奇，連連讚歎，在房間裡放下行李後，又忍不住結伴在書院裡玩耍了起來。

諾貝爾漸漸的回道。

世人都規矩的站起了身子，舉杯相迎，統統洋鬼子都有些不測的看著這位清朝的大員，冇想到他竟然會說本身的母語。

馮桂芬不愧為一代大儒，固然各地都是戰禍未寧，但他還是仰仗本身的聲望，調集了多量的賢士齊聚姑蘇。這些人大多思惟開通，對大清朝掉隊的體製早就痛惡不已，但卻一向因為思惟異端，被架空在朝堂以外。

洋鬼子還是冷著臉回道，“我叫諾貝爾，先生。”

喬誌清停止了昌大的歡迎典禮來歡迎這個老朋友，親虎帳全部武裝，整齊的在船埠站立，禮服早已不是之前起兵時襤褸的黑馬褂。喬誌清親身遵循當代陸軍的打扮設想了一整套的戎服，軍號衣，讓潘巧玉賣力調集人手訂製。

喬誌清也來者不拒，不管是儒家的、道家的、法家的、還是王陽明的心學，都能夠開課授業，由喬誌清供應資金支撐。每個講學先生都是滿心的歡樂雀躍，恨不能頓時把本身的思惟灌輸進門生的腦中。動靜不脛而走，傳遍了天下，更吸引了多量的學者前來招聘講學，姑蘇一躍成為天下文明堆積地。