楊銳行的瞞天過海之計，答覆會能夠把統統人打服。但冇體例在一開端就讓統統人佩服。可現在到二戰隻要三十年不到，時候緊急，他不想華侈時候。重新編一套東西不知結果的東西給億萬公眾洗腦，因而順手拿皇權先用著。

聽楊銳要把冇皇上鼓吹成有皇上，隻把楊度嚇了一跳，他急道：“竟成先生，這千萬使不得的。一當有人用心調撥，說答覆會鉗製皇上，那就有人要清君側了。”

“非要不成！”楊度非常慎重的點頭，“國既不為百姓所知。那便無處愛起，而倫常之道用了兩千。雖已腐朽，但餘勢還在，隻要借用，還是能用上幾十年的，等這幾十年過了，那便可更弦易轍，鼓吹愛國主義了。”

楊度說了一大堆部分，有些楊銳曉得，有些他不曉得，隻好問道：“阿誰司農寺是管甚麼的。莫非是農業部？”

或許曉得楊銳會問這個，話音未落楊度便一個勁的點頭，道：“國粹和愛國為答覆會所倡。太炎先生學問太深了，他說的國粹，不要說百姓。便是像我們這些讀過聖賢書的墨客，也一定能看得懂他的文章。而竟成先生說的愛國，固然大師都看得懂。也很附和，但是現在百姓大多不識字，愛國愛國，國為何物。百姓底子不知。他們曉得的隻要朝廷，隻要皇上。”

“可幾十年以後，那天子如何辦，當神仙供起來麼？”楊銳問道，他隻感覺楊度的思路和他的比較附近，但是做法卻又分歧。

越來越體味這個期間，楊銳就越明白這個期間美滿是當代中國和當代中國的轉型。便是轉型，那就必然凶惡艱钜。小農經濟不竭崩潰，列強外侵之下當代化又難以建立。那些該死的白皮傾銷商品賺到銀子，隻交百分之四的關稅，百分之二點五的子口稅就跑路了，剩下的一地雞毛隻能本身清算，天災**也隻要本身擔著，因為對外還要勉強責備，被憤青唾罵那也隻要本身受著。

楊銳思考半響，俄然想到另有個廷尉，便再問道：“阿誰廷尉是乾甚麼的？也是一個府麼？”

“隻傳聞要把第一屆國會裡的那幾個……”說到這裡，楊度有些臉紅了，“說是要把第一屆那些愛拆台的國集會員清出去，度就在此列。再有便是全部國會的權力將大大的變小，和各省的谘議局不同不大，隻要建議權，冇有決定權，根基上隻是個安排。”