“這三公製商朝西周便有了，一向從春秋戰國持續到漢末三國方纔被三省六部所替代。固然數千年三公稱呼分歧，但大抵的權責倒是一樣的。一為丞相，總領朝政；再為太傅，執掌軍政，最後是禦史，監督百官，此為行政、軍政、法政三分立。”楊度說到軍政的時候，隻看了楊銳一眼，而後道：“現在審判都講究真憑實據，禦史怕是不能列為三公了，倒是廷尉和法官一職有些連累，以是，禦史還是改成廷尉的好。”

如此的局麵隻能是有步調的崩潰小農經濟，並有打算的建立當代化。有打算的建立，那就是儘量多一些籌辦的時候，多些人、多些錢、多些技術以接辦小農經濟崩盤後留下的市場；而有步調的崩潰，那就是尚古，便是倡導民族文明，更是讓那些土紗、土布、絲綢、另有無數技術人漸漸賦閒，在他們最後冇飯吃之前，當局會給他們一個攙扶政策的，但他們如果不選這條最後的門路，那就餓死拉倒。

“是的，竟成先生。”楊銳在想，楊度也在想，他見聞立馬便道：”刑部、大理寺、督察院都應當歸在廷尉府。不過他們隻要法律權，立法權應當歸在國會那邊纔對。“

楊度不好問北伐的詳情，隻能是出策給光緒以及滿清朝廷拆台，楊銳聞談笑道：“不要焦急。北伐也不會這麼快的。你可曉得，現在滿清重修國會，能夠有甚麼章程？”

章太炎對於議員的本質是看得透辟，但是現在滿清開了國會，你更優良的答覆會就得接著建國會，這就像後代太祖普通，得了天下，政治協商集會、蠅民代表大會還是是要開的，但是這些集會隻走個過場就好，不必當真。既然國會都隻是演戲，那那些國集會員莫非能成為新的爺爺？統統權力隻歸答覆會代表大會罷了。章太炎的長篇大論，楊銳隻聽出來一條，那就是教誨和行政獨立，互分歧屬。經費也將有國度財務撥付，其他的都是說過就健忘了。

“可幾十年以後，那天子如何辦，當神仙供起來麼？”楊銳問道，他隻感覺楊度的思路和他的比較附近，但是做法卻又分歧。

見他如此深研答覆會政策，楊銳笑道：“皙子還是很存眷會中的報紙嗎。地盤是要國有的。但國有也是有好多種，士紳的好處或是大損。或是小損，分歧的侵害他們便會有分歧的反應，但要說他們鼓勵百姓肇事，我看是鬨不成的。實在不可，地盤國有能夠下聖旨嗎，百姓得了好處，必然是不會鬨的，並且這是皇上的意義，率土之濱，莫非皇土，他們敢鬨麻？”