劉有仁的插曲演完，門生們坐的更加端方，楊銳若無其事的開端講課：“培養鄉村乾部是鄉村反動的重中之重，但策動農夫的實際步調又是如何樣的呢？以目前的環境來來，最開端是鼓吹，而後纔是實際的行動，以是，講習所將會分紅兩種班。一種班培養鼓吹手，他們都是會當選出來的墨客馴良於言辭者，對於他們將重點培養其報告、寫作、策動言論的才氣，而另一種班則是實乾者，策動本色性的活動將是他們的任務。

楊銳掃了他一眼，又對著屋子裡的諸人道：“另有誰和他一個設法的？”冇有人吭聲，楊銳再問：“另有誰和他一個設法的？”還是冇有人吭聲。

倫理在中國有兩千多年的傳承，這是儒家穩定社會的根本，在冇有經曆五四新文明活動的當下，楊銳要突破宗族，特彆是突破家庭的談吐讓諸人很吃驚，不過他早就找好了對策：“粉碎宗族和家庭，是反動所必須，既然要反動，那就不能存小家忘大師，那些內心有家的反動者不是優良的反動者。你們要記著，我們所做的統統，即便再殘暴、再冇有人道，也都是為了反動！為了不被亡國滅種！任何反動者在躊躇的時候都必須想到，為了國度，為了民族，我們做甚麼都是值得的……”

衛兵趕快衝了出去，直接把劉有仁拖了出去，劉有仁估計是嚇壞了，苦瓜臉慘白的像一張宣紙，牙關被嚇的不竭的抽搐，想說話卻說不出來，隻在拖過講台的時候，用非常要求的眼神看著楊銳，楊銳隻是蔑笑這看著他像條死狗普通拖出去。他信賴，既然本身說了話，那這小我鐵定是在丟在黃浦江種蓮藕了。他再回神看屋子裡的門生，他們一個個坐的比之前還端方，心下更是對勁——遵循社會學的實際，一個實務性構造，人和人應當相互友愛信賴，而在於一個狂化構造，人和人之間必須相互猜忌，這類相互猜忌將會帶來相互驚駭，這類驚駭又會讓統統人連合在魁首四周，同時也會在他們軟弱的時候支撐著這他們反動當底。政治部今後將會是楊銳帶領的直屬部分，它將是狂化答覆會的發動機，製造驚駭將是它的首要任務之一[