本來是為這個事情，東北雖說朝廷冇有弛禁，但是偷偷摸過來的人很多，而這些人都是以山東報酬多，畢竟，這遼南和山東隔海相望，來往甚便，如果順風，一天一夜也就到了。隻是這楊大當家的就隻是找人去山東拉人到東北這麼簡樸嗎？

楊銳曉得他說的真相，庚子以來，這幫人流落到鴨綠江乾，說不想家那是假的，在盜窟裡另有寨規束縛著。再加上兄弟湊一起也熱烈的很，一旦放回山東去，那是鐵定忍不住要回家看看的。楊銳笑道：“那二當家的派些冇有被通緝的人互助好了，大頭子裡派幾個熟諳處所的就行了，隻要不私行活動。保他們安然無事。彆的他們的家人如果要接過來的，我也能夠安排人接過來。”

在這個政權不下鄉、冇有村乾部、鄉乾部的年代，江湖是天下首要的一部分，固然它不成正統，不被承認。並且曆朝曆代都對其停止壓抑，但它所包含的力量不成藐視。庚子年的義和拳就是這股江湖力量的透露，並且這隻是它很藐小的一部分。在清朝，這股力量。在長江以北是以“教”、“門”、“道”為構造，而在長江以南則是以“會”、“黨”、“堂”為項目；如果在窮究的話，北方的“教”、“道”、“門”不管何種來源，都與白蓮教有很深的淵源，而南邊的“會”、“黨”、“幫”不管如何都與六合會脫不了乾係。

楊銳見問道本籍。心中倒是苦笑，說道：“兄弟我本籍是兩江林西的。癸卯年的時候見大鼻子占著東北不想是要退的模樣。便拋下統統。單身過來遼東隻想調集豪士，把這些大鼻子趕出東北，誰曉得造化弄人，卻成了一個鬍子大當家。”

如果說代表無數家庭、祠宗的廟堂是陽的話。那麼代表家與家、祠與祠之間空缺之地的江湖就是陰了。如同陽和陰構成太極，廟堂和江湖則修建全部天下；如果說廟堂以下無數家庭、祠宗是以孔教為法則，那麼江湖之上家與家、祠與祠之間的空缺之地就是以自在為底子了。

大廳裡的眾頭子可都是和滿清以及洋毛子有血仇的，聽聞這番言語都是心中大大的喝采，雖說現在金丹教不在，義和拳式微。世人在這深山當中隻是自給自足，過著山把子普通的餬口，但是昔日血熱之豪舉，倒是永久都不會忘去的。