鼎新這一詞固然在當代早已有之，但是大風行是在後代，在清末隻要變法和改進之說，謝曉石幾次默唸這鼎新這一詞，品其深意。楊銳悔怨冇有就教章太炎這鼎新之詞的出處，隻好默許不語。很久以後才道：“此次來東京，是聽聞留門生已經建立青年會，就是想和會中諸位的反動誌士熟諳，相互交換反動之真意。彆的將在這裡辦一份報紙，也要請門生中文筆佳者為編輯，曉石如有同窗，請代為引見，相談如果合適那麼就將聘請。”

()留ri門生是在光緒二十四年前後纔有的，前期都是官費為主，在朝廷宣佈新政建新學以後纔有了公費生，人數也多了起來，門生首要來自江蘇、浙江、湖北、湖南、廣東等地，各地都有門生同親會，乃至還辦有一些報刊，比如江蘇、浙江等，這些報刊都是講救國的，但是向來不說排滿談吐。門生本有一個個人叫做勵誌會，其主旨是“聯絡豪情、策勵誌節，對國度彆無政見”，厥後在中法戰役時，又有廣東籍門生驚駭朝廷割讓廣東給法國，是以建議廣東du li協會，主張廣東離開清廷，宣佈du li。再厥後就是客歲由章太炎、秦力山、馬君武等建議“中夏亡國二百四十二年記念會”，籌算在明崇禎天子忌ri祭奠，此舉影響極大，但是被清廷結合ri本製止了。此事以後，勵誌會分為兩派，倡言反動者組建了青年會，與其他諸人分道揚鑣了。

林獬笑笑說道：“竟成此前說要與青年會諸君熟諳，我就幫你帶了嗎。大師本不肯來，怕是清廷密探，我對竟成還是熟諳的，知你決不是清廷的密探，是覺得你包管，故而大師都來了，不知竟成有何見教？”

謝曉石聞言呆住，半響不語，楊銳就隻好自問自答了，決然的說道：“在我看來，這朝廷是救不了中國了。為甚麼，因為它不但是外族，並且還非常昏庸，現在說是推行新政也是為情勢所逼，是為了在庚子以後起複民氣的，但是這都已經太晚了。”

翌ri，留門生門生軍的諸做事會合留門生會館，召開臨時大會。會上門生浩繁，揭幕詞以後，主持人聘請楊銳下台先容滬上義勇軍環境，這活本來是汪允宗的，現在他把事情推給楊銳，先容之時見大師熱忱似火，也不好說義勇軍冇成心機之類的廢話，通報完環境就下台了。門生們商討各事，發起派人往中國麵見北洋大臣袁世凱，要求參戰，如果袁世凱不準就往běi jing活動zhèng fu，未幾就選出兩個代表，一名是鈕永建、彆的一名是湯槱，見到諸人天真的模樣，楊銳彷彿見到他們被滿清搏鬥，實在是忍不住了，對主持集會的湯槱說道：“我有話想對門生們說，不知可否？”