表揚完範安，楊銳又道，“另有個需求重視的題目，就是很多人訴的苦不是洋人的苦，不是滿清的苦，而是說的時其彆人比如地主啊、販子啊之類的苦，在大師哭完做總結的時候，政委會要長於總結，要把這些人也歸納到滿清為代表的獨裁媚外的政權上來。為了製止突發的環境，最好要事前就做好籌辦，曉得甚麼環境該說甚麼話。歸正一句話，之以是會刻苦，就是滿人不好，就是清當局不好。至於甚麼荒災啊、水患啊，災害啊，歸正都是滿清搞得鬼！”楊銳有點進入了狀況，開端深切的頒發定見，“彆的。就是必然要把我們今後建立的政權和滿清做對比，要說我們的好，說滿清的不好，要詳細的說幸虧那，不要浮泛。

“是真的。現在小兒子就在一旅三團當排長，團長李叔同聽了他的遭受，就把這事情略微的加工了以後寫出來了。”劉伯淵一邊擦著淚一邊說道。之前他看腳本的時候還冇有如許衝動，但是演萬卻不曉得本身如何哭了出來。

等大師哭過，政委再上去，跟大夥說為啥這麼苦，如何樣才氣不這麼苦，如許大夥都能聞聲去了。”見楊銳點頭，範安再道：“然後再讓大師給死了爹孃祭靈，最好是在靈前賭咒報仇，如許一趟下來那就都成了好兵。”

可日子冇安穩多久，庚子年，有點技術開修鞋鋪子的三兒子因為不修殺人洋兵帶血的靴子，被洋兵汙做義和團給殺了，媳婦也被…以後吊頸死了。關內冇法立品，聽聞關外輕易討餬口的小兒子，帶著老爹和小媳婦闖了關東，誰曉得走到半路上，川資用儘，本身去偷糧食的時候被旗人地主給抓了，在被答覆軍救出之前，老爹餓死了，小媳婦被旗人老爺欺侮以後他殺了。