“石家槍就是明末石敬岩之槍術，其和普通槍術分歧，以戳革為主，與洋人刺刀技類似。”李存毅道，中間周快腿見楊銳還是不甚瞭然便解釋道：“石敬岩。名電，江蘇常熟人氏，據傳為丐戶出身，這石家槍為明末崇禎年間所創，與王征南的內家拳享譽當時。”

和迫擊炮、手榴彈、飛雷炮各種兵器的正視分歧，楊銳對白刃戰的正視是前次在平頂山和俄國人麵劈麵的打了一場伏擊戰以後纔開端的，他不是技擊專家對此也冇用甚麼好體例，抗戰小說裡刺刀術固然有三防一刺的說法，但是這三防到底如何防，這一刺到底如何刺天賦曉得。不過在貓耳山那邊浩繁懦夫投過來以後，他便找了內裡武技最精的周快腿，想讓他去少林峨嵋甚麼的武林聖地找熟諳槍術的人。

李存毅邊說楊銳便在回想疇前所見，特彆是他所說的“向左防賊勢、向右防賊勢，向上防賊勢”和他影象裡的三防很像，莫非後代的三防一刺是來自辛酉刀法？

雷奧說到這一時間斷言了，彷彿在回想疇前那段誇姣的光陰。楊銳不好打攪，隻在一旁悄悄的想這個戈爾茨元帥到底是何許人，他卻不曉得，這個戈爾茨元帥實在是德軍總參謀部的中的異類，但是其在後代的評價非常之高，被以為是罕見的軍事天賦，在他手裡，奧斯曼陸軍重新開端抖擻，被人們視為土耳其陸軍之父。當然如果這些都太冷僻的話，那麼隻要略微體味下“團體戰”或者“群眾戰役”的由來，就曉得他的過人之處了。

滄州來的李教員傅也是剛纔剛到的，但剛好楊銳在開會，本來周快腿是想讓其他們師徒稍待半晌，可這李教員傅當初也是義和團一員，庚子年但是帶隊殺過洋毛子的，他當初可冇有感覺洋毛子的武技有多麼短長，現在聽周快腿把洋人拚刺刀說的短長，把李教員傅給急著了，見大當家的一時候見不到，便要他帶去技擊教研室這邊停止實戰演練，他門徒也就是場中那少年用**槍術與俄國人對刺，隻不過中國傳統槍術和刺刀術門路分歧，兩邊勝負難分。

李存毅神情凝重，道。“劍星習武十一年。習槍六年。可這洋人毫不是習武多年的人，更多的是靠其體格和刺刀技之本身。就我華人相對於洋人而言，體格孱羸，若各找一個華人洋人練習刺刀技以後。疆場對戰應是華人敗而洋人勝。哎，洋人刺刀技固然簡樸粗鄙，但是甚為合用有效，看其技法倒是和石家槍有所似。”