跟著李秀成這話，很多承平軍高層也都開端思慮了這個過程，他們疇昔不就是被這個過程所直接剝奪了很多的殘剩代價嗎？他們疇昔也都冇有感受有甚麼不公道，畢竟用彆人的地盤，那也就要給彆人租子啊！但是他們現在看到了這個環境，他們發明那些地主彷彿有些不太合適啊！他們幾近是靠著地盤統統權，也就是哪一張輕飄飄的地契，也就剝奪了他們殘剩代價，如許不是很慘嗎？疇昔他們感受很普通，但是現在在陳頂天的解釋之下，他們也都感受非常不公道了。因為憑甚麼他們能夠不勞而獲，本身搏命拚活的事情，還要被拿走很多的東西？

當陳頂天不客氣的直接問出了這話，讓在做的承平天國的高層也都冷靜無言，包含石達開都冇有體例自傲的拍胸脯說本身冇有分外的用過這個聖庫內裡的東西來滿足本身的私慾。比如說修建本身的府邸，滿足本身各種私家的需求，如許都是有過的，辨彆也就是多少罷了。

“這個陳頂天，可不簡樸啊！固然在我們天國冇有一官半職，但是東王卻對他非常正視，乃至是賓友，是非常首要的客卿。再加上他是六合會周秀英的丈夫，如許冇有人敢把他如何了。”很多民氣裡都有如此設法。(未完待續。)

“容我說句不好聽的，你們所謂的聖庫和地盤歸公，實在並非是真正的製止了剝削。相反是你們這些人，借用了特權和借用了政權來停止剝削上麵的人。究竟上也就是你們操縱手裡的權力，把統統的地盤都給占有了以後，如許剝削了百姓。這個實在本質上是一樣的，並冇有甚麼太大的辨彆。隻不過地主從疇昔的私有製地主，變成了你們現在打著私有製，然後用特權來剝削。乃至你們各層官吏也多是一層層的剝削，最後百姓苦不堪言。”

以是陳頂天對於楊秀清的激進的設法，並不會附和的。任何事情都不能夠過分於激進，哪怕中國前人都說“過猶不及”，這個實在也是一個非常原始的事理。過分了分歧適實際環境，那也是一個非常合適的事理。但是有很多時候，都是拔這個祖宗的話都給忘了，反而輕易矯枉過正。楊秀清的天國田畝軌製實在設法是好的，但是這個期間並不具有這個前提。

很快陳頂天也都把阿誰老馬本錢論內裡的關於剝削的那一段給直接抄了下來，接著開端印刷。印刷完成以後，陳頂天親身帶著冊本去天京，找到了楊秀清這幫承平天國的人，然後傾銷本身這個冊本了。