知縣聽了這話，答覆：“好，隻要他們不來攻打縣城，他們鄙人麵哪怕是再如何樣，我也不管了。隻要他們不要來攻打縣城，我也不會去找他們的費事。”

這個知縣大人較著是在敷衍了，現在好不輕易邱二孃推走了，他們的縣城冇有了危急，天然不會去多事。實在滿清現在的兵力還是仍然相對不敷的，之前之以是讓情勢逆轉，那是因為叛逆兵作死去攻城，讓滿清官兵不得不冒死。再加上攻城倒黴於叛逆兵，反而無益於滿清，如許他們纔會去守城。

“高啊!真是高啊！太短長了，阿誰陳先生竟然把一些都預感到了，竟然把這幫朝廷官吏的心態掌控如此之精準。這個陳先生，到底是甚麼人呢？”邱二孃說道。

那些鄉紳被這個知縣大人給氣的毫無體例，現在他們的地盤都被奪走，他們手裡已經冇有財帛了。如果有錢還能夠賄賂，但是現在冇有錢啊！這個知縣大人較著是不焦急，歸正喪失的不是他的。

“如果有能夠，我真的想要見見這個陳先生！如此大才，竟然稍稍指導，就能夠喲込驚人的偉業。我真的很想見見他，看他是一個甚麼樣的人，不然現在隻是看到了一本書了。”邱二孃想道。

至於彆的，還是等朝廷雄師過來再說吧。

剛開端分地盤並非是無前提的，而是有各種前提的，比如說從戎。當然，這個地盤軌製目前並不過分於詳細，隻是一個非常粗糙的軌製，並冇有獲得細化。不過冇有細化也有冇有細化的好處，那也就是可覺得將來點竄留下了竄改空間。乃至冇有細化對於百姓也有好處，這個期間百姓文明程度偏低，如果真的是講授太細了，百姓一定能瞭解。粗糙一些反而更好，更輕易拉攏百姓。

（基督教在中世紀有過變態禁慾期間，再加上這個承平天國粹了也就是一個二把刀，走錯路也是非常有能夠。以是關於邱二孃是處子，應當能夠解釋吧？汗！）

在多方麵的身分之下，那些滿清官兵都不焦急，特彆是這個時候兵力捉襟見肘，他們纔不想華侈多餘的兵力主動反擊呢！贏了功績不高，輸了死無葬身之地，他們纔不做這類虧蝕買賣。

邱二孃遵循陳頂天阿誰《論耐久戰》內裡的先容，需求的時候不但不回絕和那些滿清的官吏有必然程度上的默契，反而能夠主動的和他們達成一些默契。比如說不主動打擊縣城，不過前提也就是那些知縣一樣不要過來掃蕩村落。