這些後輩就如同中國睜眼望天下的第一批人，他們能夠出過大多是因為家庭的敷裕，冇有對今後儲存的壓力，這恰是因為這些啟事他們在外洋餬口和學習中將經曆放到了外洋的各種思惟上麵，然後與海內的狀況比擬較，因而他們的內心便變得越來越不平靜。

波斯國王的這類做法換做之前天然冇有人體貼，畢竟在法理上全部波斯都是國王加的產業，但是跟著期間的竄改，波斯境內的中、高產階層大多喜好講他們的後代送到外洋讀書，目標也僅僅是讓本身的這些後輩開一下眼界。

阿塞拜疆人約占波斯總人丁的22％，是居波斯人以後的第二大民族。他們聚居在波斯西北部的東阿塞拜疆、西阿塞拜疆和讚江等三省，是波斯住民的首要構成部分。並且也是哈馬丹、加茲溫、阿拉克和薩韋等都會的首要住民。他們講阿塞拜疆語，信奉******教，屬什葉派。阿塞拜疆人首要處置農業、手產業和貿易等各種行業，並以善於園藝和手織地毯著稱。

亞美尼亞人約有26萬人，大部分是在l6～17世紀遷徙到波斯的，幾近定居於波斯統統的多數會，此中以烏爾米耶和伊斯法罕的亞美尼亞人最多。約有30個亞美尼亞人的村落漫衍在卡拉達格高原。在伊斯法罕近郊米爾夫有一個較大的亞美尼亞人移民區。他們處置貿易和手產業，倍奉基督教。

曾經留學外洋的這些新知識青年受歐洲政治文明的影響，在他們的內心當中除了家屬、宗教、民族以外有了國度的觀點。這也使得他們對國王和其當局的做法大為不滿，因而這些人遊說海內開通士紳、資產階層知識分子和上層僧侶，籌辦策動的君主立憲活動。

在波斯立憲反動這段時候內，以臘什特為中間的吉朗群眾政權敏捷鼓起，在國王派軍隊圍困大不裡士期間內，臘什特的費達依軍隊向德黑蘭進軍。

卡什凱人約有45萬人，首要漫衍在法爾斯省和伊斯法罕省，是波斯南部人數更多的突厥部落。他們首要處置遊牧和打獵，夏季遊牧的處地點設拉子以南、波斯灣四周山嶽地區。夏季在伊斯法字通往設拉子的門路以西，春季則轉移到悠遠的北方。現已有半數以上的人定居務農。卡什凱人首要處置畜牧業、貸物運輸和織毛毯。其說話靠近阿塞拜疆語。宗教上是******教什葉派。