何謂貴大患若身？吾以是有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？

大道廢，有仁義；

金玉合座，莫之能守；繁華而驕，自遺其咎。

此三者覺得文不敷。

有物混成，先六合生。

常使民無知無慾，使夫知者不敢為也。

不知常，妄作凶。

信不敷焉，有不信焉。

吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。

古之善為士者，奧妙玄通，深不成識。

其在道也，曰餘食贅（zhui）形。

上善若水。

五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人丁爽；馳騁畋獵，令民氣發瘋；可貴之貨，令人行妨（fáng）。

我愚人之心也哉，沌（dun）沌兮！

萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

世人皆不足，而我獨若遺。

明白四達，能無知乎？

善之與惡（è），相去如何？

絕仁棄義，民複孝慈；

故有無相生，難易相成，是非相形，高低相傾，音聲相和，前後相隨。

人之所畏，不成不畏。

此二者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。

不見可欲，使民氣穩定。

天門開闔（hé），能為雌乎？

此三者，不成致詰（jié），故混而為一。

水善利萬物而不爭，處世人之所惡，故幾於道。

專氣致柔，能嬰兒乎？

跂（qi）者不立，跨者不可。

第三章

其精甚真，此中有信。

虛而不平，動而愈出。

道可道，非常道。名可名，非常名。

第五章

同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之；

挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

孰為此者？六合。

寂兮寥（liáo）兮，獨立而不改，周行而不殆，可覺得天下母。

自古及今，其名不去，以閱眾甫。