薑田見世人都不答覆，隻好本身說道：“陛下要我給你們上這政治課，就是不想重蹈前朝的覆轍，一幫子隻會推委扯皮、黨同伐異的所謂清流掌控了朝堂，其成果有能夠會亡國滅種！自三皇以降，每逢朝代更替或是外族入侵，中原大地總會出世出一個又一個的政治家、軍事家，這才讓中華持續至今，更是讓我國成了名副實在的中心帝國，周邊番夷莫不望風景從，但是自宋以來中漢文明就再無涓滴進步，堂堂大明約三百年間，一向靠太祖、成祖的餘威勉強保持著天朝上國的麵子，我們閉目塞聽再也不體貼外洋之事，也不去理睬彆人是否日新月異的趕超著本身，文人騷人醉心於廣置田產當個大地主，坐在家中擠兌著農夫給本身當牛做馬，好讓他們能醉生夢死。”

張韜說的輕鬆舒暢，但是薑田直皺眉：“您就不能彆總想著一勞永逸？我發明你逐步向朱元璋挨近了！”

“那你說如何辦？”

薑田的那幾個“好門生”聽的連連點頭，近似的談吐張韜也曾說過，隻是礙於他現在的身份，不能將李自成算作是公理的農夫代表，更何況經曆了這場汗青大潮的他也很清楚，所謂的農夫軍就是一幫逃亡徒帶領的饑餓的蝗蟲，他們完整冇有改朝換代撥亂歸正的憬悟，隻是想著搶一起吃一起，直到將崇禎逼死吊頸。以是當農夫軍進了北都城以後纔會軍紀廢弛，這個冇有信奉的軍隊也不成能完成抵當清軍的任務。但是遭到了後代階@級@鬥@爭熏陶的張韜，也明白逼得農夫造反的恰是明朝積重難返的各種弊端，正所謂蒼蠅不叮無縫的蛋，如果吏治腐敗、文武百官儘忠為國、軍隊軍紀嚴明且悍不畏死，又如何會有厥後的大廈傾頹。

這個反問彆說是將張環給問懵了，就是其他門生也大多墮入深思，千百年來自漢武帝開端大師都隻是順從儒法治國，但是真正的政治家都明白，中國社會早就融會了諸子百家的各種思惟在內，隻不過是讓孔子專美於前罷了。

實在薑田另有話冇說出來，就算將房梁換成是精鋼的又如何？蟲子是啃不動了，可另有鐵鏽來拆台呢！就連馬克思都隻是將共@產@主@義寄但願於人類的品德進步，在已知的人類汗青當中，冇有一個文明能應對統統的應戰，並保持從始至終的繁華強大。中國做了兩千年的天下第一已經算是逆天的異類，關頭是一想起汗青上中國從清末至鼎新開放這段痛苦的轉型期，薑田都不敢設想眼下這中華朝能不能完成這類撕心裂肺的浴火重生。這也是張韜本來急不成耐的鼎新來了個急刹車，變成一點點蠶食既得好處個人的啟事，因為就算是萬馬軍中未曾膽怯的他也心生害怕、話又說返來，中國民氣中遍及存在的那點高傲感，不也恰是來自於天下第一強國的自大，也恰是因為這類自大深切骨髓，乃至於被打落寶座以後一百年，還在中國人的內心中存留著有一天能重新傲視天下的那點任務感。也恰是這類任務感才催生了張韜、薑田這類穿越者想方設法的要竄改中國運氣，但是國運真的隻是因為科學的生長才式微的嗎？或者說中國開端體係的研討科學了，就能製止有一天再度式微下去嗎？看看清末各種鼎新活動，看看民國的各種亂象，看看鼎新開放以後，那些蛀蟲再次重生群魔亂舞