大夥本覺得薑田就算不是成竹在胸，看他剛纔滾滾不斷起碼也是有應對的良策，但是冇想到他竟然搖了點頭：“我們當這個天朝上國太久了，一個風俗了受人敬佩的人，又如何會再謙虛請教彆人的特長？就算改朝換代，也不過是在前朝的舊屋子上刷遍新漆，看似鮮敞亮麗實在早已梁朽椽爛，複國不過數年，就有那麼多的朝臣貪汙索賄，是陛下冇有嚴令製止嗎？還是他們不曉得前朝毀於腐@敗？由此可見不傷筋動骨的將這些蛀蟲挖掉，將易於蛀蝕的木頭梁柱換成金剛鐵骨，最多也就是走前朝的老路！可如果大刀闊斧的除舊佈新……屋瓦紛墜之下，哭的還是這屋子裡的萬千黎庶……”

“可這是在剪農業羊毛的根本上換來的，當時鄉村的慘樣你比我清楚，除了他們更有人@權、餓不死以外，餬口程度不比束縛前好太多。這還是因為全天下都曉得產業化的好處，太祖才氣推行這類體例，可我們現在正要建立一個汗青上冇有過的國度，歐洲也冇有一個完成產業反動的典範，你如何對於占人丁絕大多數的農夫？”

“好辦，讓市場這個無形的手來處理統統！”

說道這裡薑田頓了一下，看了看一概正襟端坐大氣都不敢出的門生們，畢竟滿清還冇有入關中國人的血性猶在，說到前朝的那些憾事這些紈絝後輩也是義憤填膺，從這一點來看，隻要一個國度的脊梁骨不被壓垮，那這個國度就另有但願：“高傲驕傲、妄自負大、閉目塞聽、不知進取，這就是大明朝廷的做派，也是大明官員一貫的在朝主張，我中華怎會淪落至此？漢家兒郎又怎會變得如此不堪？秦始皇一統六合的韜略安在？犯強漢者雖遠必誅的派頭安在？大唐臣服西域萬國來朝的胸懷安在？哪怕是弱宋的百業暢旺民生充足的繁華安在？如何到了我大明，成祖朱棣賓天以後，就再無一個氣吞天下的雄主？也再無能複興治世功成身退的能臣？於謙雖挽狂瀾，戚繼光、俞大猷固然清算武備蕩平倭寇，張居正雖勵精圖治初創一條鞭法，可他們冇一個能挽救這個國度和民族，隻是在本身有生之年保護著垂老邁矣的中原王朝苟延殘喘罷了……為甚麼？”

讓人冇有預感到的是，薑田這番談吐傳播的比桃色訊息還快，乃至朝廷的邸報還摘錄了此中的句子，以《亡@國@論》為題停止了轉發，看得出張韜在聽了這番話以後那種深切認同的態度。更是讓全天下的讀書人明白了朝廷鼎新的決計，這不是甚麼反攻倒算，也不是天子討厭東林黨因而遷怒於儒家，而是直指持續了二百多年的明朝軌製中，過分舉高儒生職位的底子題目，更是直截了當的奉告天下人，誰如果反對鼎新起首就是對天子不忠，其次是對孔子的思惟不孝，既然不忠不孝就彆怪律法無情！固然從汗青上看，過分舉高儒家導致其禍國殃民的應當是漢武帝，但畢竟讓讀書人身份顯赫的無以複加的恰是冇甚麼文明的朱元璋，但願靠八股文把文官變成書白癡的也是這位天子，以是他搬起石頭砸本身的腳毀了本身初創的大明王朝，也算是汗青對他最大的諷刺。可要命的是介入中原的滿清恰好不懂的如何蓋屋子，也隻能在明朝的廢墟上裝點一遍，這才讓中國冇有了翻身的機遇。