大夥本覺得薑田就算不是成竹在胸，看他剛纔滾滾不斷起碼也是有應對的良策，但是冇想到他竟然搖了點頭：“我們當這個天朝上國太久了，一個風俗了受人敬佩的人，又如何會再謙虛請教彆人的特長？就算改朝換代，也不過是在前朝的舊屋子上刷遍新漆，看似鮮敞亮麗實在早已梁朽椽爛，複國不過數年，就有那麼多的朝臣貪汙索賄，是陛下冇有嚴令製止嗎？還是他們不曉得前朝毀於腐@敗？由此可見不傷筋動骨的將這些蛀蟲挖掉，將易於蛀蝕的木頭梁柱換成金剛鐵骨，最多也就是走前朝的老路！可如果大刀闊斧的除舊佈新……屋瓦紛墜之下，哭的還是這屋子裡的萬千黎庶……”

“好辦，讓市場這個無形的手來處理統統！”

讀到這篇文章的那些儒生們可冇有這類汗青情節，他們隻當這是朝廷借薑田的嘴向本身下的最後通牒，特彆是張韜在這篇文章以後的講明最為刺目：天下讀書人都說“修身、齊家、治國、平天下”但是這前邊的“格物、致知、誠意、正心”哪去了？隻因為不想去做就不提了？這些人讀的聖賢書都餵了狗不成？更令人刺目標是，張韜公開宣佈推行新學，就是要彌補天下肮臟的讀書人所迴避的格物致知，然後要講肄業子的誠意正心，這才氣問你是否能夠修身、齊家、治國，以是隻會寫八股文的廢料毫不能退隱為官，至於本年的最後一場恩科可算是皇恩浩大，讓這幫不分五穀的米蟲有個病篤掙紮的機遇，也不讓天子落個不教而誅的罪名。至於今後要想當官，就先給我格物致知去。

這個反問彆說是將張環給問懵了，就是其他門生也大多墮入深思，千百年來自漢武帝開端大師都隻是順從儒法治國，但是真正的政治家都明白，中國社會早就融會了諸子百家的各種思惟在內，隻不過是讓孔子專美於前罷了。

“子曰三人行必有吾師，孔聖先賢的話你們都會背誦，可前朝那些科考取士的國之棟梁們，能夠謙虛接管一個放牛娃的詰問？他們想的是老子讀聖賢書就是比那些泥腿子高人一等，隻要能考上個舉人那就是文曲星下凡，你們這些凡夫俗子不跪下來舔我的腳指頭都算是天大的恩德了，百姓的地盤、財產、妻女老子想搶就搶，頭上的天子能騙就騙，隻要老子錦衣玉食管你家破人亡！這是賢人門徒？這是赤@裸@裸的強盜匪賊，並且是最卑鄙無恥的那種，因為他們搶了彆人的幸運卻還標榜本身是君子君子！”