熬煉了半個多小時，買了早餐回到家，高建波也方纔返來。金朵就像冇事似的，喊著高建波用飯。高建波見金朵冇有一點活力的意義，有點迷惑，真不曉得這個女人在想些甚麼？她莫非不想領證了嗎？坐在餐桌前，深思的看著金朵，冷靜地用飯。

高建波不是不想領證，但是之前被金朵回絕了，麵子過不去，現在隻是想裝一下，冇想到有點裝大了，話說得有點重，暗想著，等金朵再提出來，他必然頓時承諾去領證。但是金朵這個倔脾氣，竟然一個字都不提了。這把高建波氣得牙癢癢，你不提是嗎？你不提我也不提，就這麼耗著。兩個犟種就這麼耗了下去。

孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：驅驅前有賢者。至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子辟車與言曰：子非有喪，何哭之悲也？皋魚曰：吾失之三矣，少而學，遊諸侯，今後吾親，失之一也。高貴吾誌，閒吾事君，失之二也。與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不成追者，年也；去而不成得見者，親也。吾請今後辭矣。立槁而死。孔子曰：弟子誡之，足以識矣。因而門人辭歸而養親者十有三人。

接下來週六和週日，民政局也不上班。週一，金朵早早的起床，對高建波說道：“建波，明天週一，我和你去把結婚證領出來。”高建波深思著看著金朵，最後還是搖了點頭說道：“我們如許不是很好嗎？結婚證就是一張紙，這麼大年齡了，領不領都一樣。”金朵有點活力了，說道：“你之前不是要求我和你領證的嗎？為甚麼現在又反麵我領證了？”高建波說道：“當時候領了就領了，但是你不肯，現在如何又肯啦？”金朵撅嘴：“當時候冇籌辦好嘛。”高建波說道：“那你現在籌辦好了嗎？你籌辦完整健忘鄭永富了嗎？”金朵一聽，心底一陣哀思，沉默了。高建波感覺本身有點殘暴，但也冇說話。金朵冷靜出了家門，迎著朝陽，徐行來到江邊。

人生短短，似那顆天上的流星，實在的劃過道道自我的軌跡。或許當本身悄悄劃過的刹時，有些孤單也有些孤傲，無人賞識那道陳跡，更無人聆聽那劃過的聲音。但我們仍然實在的呈現於本身的生命過程裡。人的存在必定人與人分歧，分歧的環境或許必定分歧人生。但我們思惟與靈魂實在都是一樣的，隻要我們學會用心感受這個天下與餬口，實在我們收成的也與彆人一樣，一樣的豐富與出色。