固然在乾隆三十年南巡的時候因為剃頭觸怒了起來天子，以後不但被乾隆天子派和碩和嘉公主額駙福隆安把皇後由水路先送回京師，以後更是命令收回皇背工中的四份冊寶（即皇後一份、皇貴妃一份、嫻貴妃一份、嫻妃一份)，淘汰了她部下的部分仆人，到了七月份，那拉皇背工下隻剩兩名宮女，按清宮軌製，隻要位分最寒微的承諾才裝備兩名宮女。

彆思疑，十一阿哥真是和雍正天子一樣的身份。

當時還引發了禦史李玉鳴的存眷，為那拉氏叫不平，惹得乾隆天子惱羞成怒。

恐怕也就是因為如許的行動觸怒了乾隆天子，是以那拉氏的喪儀大要上是以皇貴妃的級彆辦的，究竟上還不如一個低等官員的喪事，棺木也是遵循嬪為來的。彆的作為繼後的那拉氏既未附葬裕陵，也未單建陵寢，卻葬在了妃園寢內。更有甚者，按常例，凡葬在妃園寢內的，不管職位有多低，都各自為券，而那拉氏卻被塞進了純惠皇貴妃的地宮，位於一側，堂堂的皇後反倒成了皇貴妃的部屬。

十一阿哥聰明睿智、才華橫溢，做事很有主意；十五阿哥脾氣外向、脾氣凝重，為人端方仁孝。在大清國力日趨衰減的環境下，按說由十一阿哥如許一名脾氣光鮮、很有主張的皇子來擔當皇位，應當是最合適不過的。但究竟上，乾隆天子卻把皇位傳給了十五阿哥。

誰都曉得乾隆天子對繼後那拉氏無感，可題目這繼後那拉氏也算是一個聰明人，在乾隆三十一年七月十四日本身“病逝”了。不管那拉氏病逝的本相到底是甚麼，可乾隆天子並未在她身前下聖旨廢後，固然當時她的處境和廢後差未幾了。

側福晉的身份她也認了，可誰曾想本身竟然厥後被吊在宮內裡足足五年多，五年多呀！喜塔臘淑賢想想就感覺抓狂，若不是瞧著那聖旨，喜塔臘淑賢感覺本身必定要瘋掉的。

年家可不是像烏雅氏、高氏、魏氏如許靠女人靠裙邊乾係抬旗的，可厥後還是被人汙垢，說年家是雍正天子的主子。這話本冇錯，在清朝統統的人都是皇上的主子，可當時那話卻不是這個廣義的意義。

坑兒呀！

當她們探聽到這位側福晉的家世的時候，三民氣裡就不平了，都一樣祖上是包衣主子，憑甚麼你現在能以側福晉的身份嫁出去。

當然了被三人戀慕妒忌恨的喜塔臘淑賢這會兒也不歡暢，本來是嫡福晉被降成側福晉也就算了，誰讓本身的家世冇伊爾根覺雅利奇那麼高了。