【以下為課外知識】天國，又稱陽間，被一些人以為是人身後靈魂會到的處所。天國的看法遍及漫衍於天下各地的宗教信奉看法中，如佛教、印度教、當今的猶太教和基督宗教中的一些家數、伊斯蘭教等，而原教旨主義的猶太教家數則並不承認天國的存在，以為其是受異教看法影響而產生的異端觀點。天國特指囚禁和獎懲生前罪孽深重的亡魂之地，能夠說是陽間的監獄和法場。

分歧的信奉對天國的瞭解會有所分歧，但普通與人身後的靈魂會到天國受審、等候循環、轉世或受科罰等事有關。天國與痛苦的負麵情感有不成豆割的遐想，佛教以為天國道是冇有高興意和喜樂的處所，在六道當中最苦的境地;天國道的是犯人即"罪鬼"，這與鬼道中的鬼是分歧的。

十殿閻羅。閻羅王被以為是天國的主宰，掌管天國循環。約莫在南北朝期間由印度傳入中國。因為閻王的信奉與中國本土宗教玄門的信奉體係相互影響，演變出具有漢化色采的十殿閻王，有十殿閻羅之說。此說源於唐朝，相傳天帝冊封閻羅王，由閻羅王率領天國和五嶽衛兵。天國更分為十殿，十殿各有其主和名號，稱地府十王，統稱十殿閻王。十殿閻王各有其主、誕辰和專職。

吳倩倩點點頭，就回到了蘇琳兒的身邊。

吳倩倩乾脆不解釋了，歸正清者自清，濁者自濁。

“琳兒，我們快走吧，要不一會兒入夜了就不好了。”吳倩倩說完，又先跑到了最前麵，但那一雙獵奇的眼睛還是在無時無刻的盯著四周鋪子上的新奇玩意。

“琳兒，你可彆胡胡說，我之前說過的，我必然會陪你找到你要尋覓的人，對於這個二皇子，隻是心生敬佩罷了，你如許說話，但是會壞了我的明淨的。”辯駁道。

蘇琳兒冇有在說話，但是她的眼睛裡卻流暴露了統統。

除了這些詳細馳名的大體係天國以外，另有專門對於那些在零的零散幽靈的天國，這就是"孤傲天國"，又叫"平獄"。《俱舍頌疏》卷十說:"餘孤天國各彆業招，或多或少，或二或一，所止不同多種，到處不定。或近江國土邊郊野，在地下空及餘處。"這類無定處、單個存在的天國傳聞有八萬四千多個，給幽靈撤下了天羅地網，到處都跑不脫。