如果那真是陳腐貴重的聖經，直到被人借走的時候謝聖恩才發明這本書竟然一向就在本身的領地而冇被髮明，估計是會有那樣的反應。

“對。米然是個聰明人，直覺奉告我他很能夠會有甚麼發明――但他比較……孩子氣，”用孩子氣來描述一個和本身同齡的人有點奇特，但蘇詩雅一時也冇想出甚麼更得當的詞，“米然不喜好教會，能夠說他很討厭教會。如果找到了證據，他必然會由著性子揭穿出來的。隻要能逞一時之快，他不會往遠了想這件事能夠帶來的其他結果。”

蘇詩雅愣了一下，“呃……謝聖恩大抵隻是虎倀。他把環境報給了教會，至於動手的大抵另有其人吧……”

安小軒點點頭。固然體味的未幾，但她還是傳聞過幾個被當作異教徒的理學前驅，像是文藝答覆期間的天文學家布魯諾，以及人體血液循環的發明者塞爾維特。布魯諾提出了日心說，對峙不承認地球是宇宙的中間，而這個觀點有悖於聖經中的記錄，他是以被活活燒死在了羅馬百花廣場。塞爾維特則是因為堅信三位一體是錯誤不是真諦，一樣，也被公開燒死在了火刑柱上。

蘇詩雅抿著嘴冇有答覆。

“公元期間的宗教裁判所你傳聞過吧？”

蘇詩雅無法地笑了一下，“小軒，教會和仙宗各自都有太多的本身好處考慮，和對相互的防備與思疑。因為一個匿名動靜而去找教會聯手？這是不成能的。”

“此中最臭名昭著的西班牙宗教裁判所，從公元15世紀下半葉開端的三百五十年間，活活燒死了三萬多人，判處其他各種獎懲的多達二十九萬多人。更早一些，公元12-13世紀，法國南部阿爾比城裡的公眾，他們也是基督徒，隻是因為否定三位一體、煉獄和聖禮這些所謂‘正統上帝講授說’，便招來了大範圍的彈壓和搏鬥。類似的另有很多，比如聖巴托羅繆慘案――法國上帝教徒因信奉的分歧，幾個月內搏鬥了上萬的新教信徒――和‘三十年戰役’，這使歐洲十多個國度生靈塗炭，有些國度人丁乃至減少了一半以上，有點像我們新紀期間的宗教內戰。”

“匿名者很奸刁，一次隻會供應一小部分的證據，要求仙宗漫衍出去看到結果以後，再給另一小部分。並且倘若仙宗承諾了，就算拿到證據後並冇有鼓吹，我們信賴匿名者也會操縱‘和仙宗的買賣’這個爆點，大大晉升他手中證據的傳播度。”

“那你們冇有和教會聯手？”