如果不體味這段汗青，誰能想到，一個出身卑賤又不守婦道的，看起來在宅鬥小說內裡隨隨便便便能夠杖斃十個八個用以打單彆人“要守端方”的女孩，將來會給她的故裡帶來多麼大的翻天覆地的正麵竄改呢？又有誰能想到，她能被前人記念並供奉呢？

傑生曉得，女王陛下之以是冇有當即脫手清算大修道院不是因為她冇有這個才氣，而是顧慮到大修道院以外的各方權勢，要在他們還冇有孤注一擲之前爭奪時候來積累本身的氣力，所謂“高築牆緩稱王”之策，而他不曉得的是，女王陛下所顧慮的，還不但僅是各方權勢的兵變，另有修道院裡的埋冇寶貝――出產力。

“還冇呢，我剛開端玩，還冇打死黃道婆呢，要等我打死黃道婆才氣解鎖打小三關卡。”對方漫不經心腸答覆她。

“渣羅怡，還不接我穿越納福，渣渣渣渣渣！”

她厥後做出臨時不動修道院的考慮，就是因為這個夢。冇有穿越之前，她覺得教會就是中世紀最暗中的事物了，穿越今後，她所看的教會乾的形形色色的好事，當然很多，很多都擊穿了羅怡這個穿越者和本地土著們的下限，可同時，教會裡另有些人在運營地盤，比方培植各種良種。教會又騙又搶，這是真的，但是它運營到手的東西卻比當時普通的貴族強很多。疇前當總主教還是男爵夫人部下一名小教士的時候，就曾經和她談過，一些修道院培植的葡萄如何合適釀酒，他們又做瞭如何一些改進葡萄酒口味的嘗試，而厥後她把圖爾內斯特城弄到手內心，開端研討改進羊毛的時候，又從羊毛販子那邊傳聞了一些質量上乘的羊毛產自哪幾座修道院。修道院運營的項目絕非隻要農業，圖爾內斯特大教堂的玻璃窗本來就來自本城修道院的玻璃窯，而主教的羊毛法袍也向來是本城女修道院每年所供奉的禮品之一。

“可她是被賣給人家做童養媳的啊，並且丈夫婆婆還虐待她（注）”

“並且啊，她還詭計一小我逃到海船上，海船上多少男人，這類行動，和娼ji無異，當場打死，算輕的了！”

羅怡隻能如許答覆她朋友了，對這類人，高呼：“你知不曉得我買一個略微好點的織工要多少錢人家還每天吵著要吃故鄉飯要回家動不動就歇工不肯好好教門徒我多麼憂?你有黃道婆你不滿足就算了還籌算杖斃你知不曉得暴殄天物這四個字如何寫……”明顯那是一點用都冇有的――人活在本身的天下裡，在阿誰天下裡，人的代價隻看出身和“守端方”，不看她為出產力做出多大進獻。