大修道院如許主動地替逃亡當局做事，啟事也很簡樸，新任女王冇有向大修道院捐募，並且她也冇有一個爹住在修道院裡，她的總主教――這本來可以是她的加分項――恰好又不是大修道院出身！在疇昔，大修道院是看前總主教若瑟不紮眼的，因為他們的好處在退位的前王那邊而不是烏爾裡希公爵這裡，但是，新王上任今後，他們又開端記念烏爾裡希公爵的統治了。有謊言說，新任女王籌辦鼎新紐斯特裡亞天下的修道院和教堂，並且不藉助大修道院的力量，這使得大修道院裡的主事人非常不滿。

“環境就是如許麼？”聽完助理的陳述，傑生無精打采地用雙手支著下巴，看起來比貝利爾還冇精力，“冇有成構造的叛匪，冇有殺人放火，冇有劫奪處所，隻是煽動百姓悲觀抵擋當局罷了？真令我絕望啊……”

先前，烏爾裡希公爵的外孫女，也就是紐斯特裡亞正統國王的姐姐，和聖奧美爾王國的太子訂了婚事，以是他們在棄國而走的時候，就帶著財寶和兵士渡海向著聖奧美爾去了。他們當時候固然丟棄了國度，可滿心覺得國度不會丟棄他們――上代就有如許的先例，在海內吃緊的時候，王後帶著財寶遠避外洋，等海內的局勢安定下來纔回歸――就在那次不得已的觀光中，王後重金請回了聖奧布裡崇高的無頭屍身。再往上一代，也有王室全部遁藏海內的貴族兵變，在科洛姆納一住七年的景象。如果翻開其他國度的史乘，能夠看到更多這類例子，以是，他們信心很足，被迫逃亡固然悲慘，但是總有返來的一天。那些殘暴的貴族總會厭倦了殛斃，當他們精疲力竭的時候就會想到有個補救人的好處了，百姓希冀正統的國王能帶給他們公允和公理，北方人？哼，他們是可怖的外族，又是異教徒，紐斯特裡亞人是不肯意奉他們作國王的，再說，他們人少不敷構成統治階層，人多的時候，本國的貴族就會因為冇有充足的地盤而起來反對他們――歸根到底，除了紐斯特裡亞的正統國王，另有誰配做這個國度的國王呢？

前麵的船隻和販子帶來了更多更詳細的動靜，當阿誰怪誕的故事越來越顯得實在，不，它底子不像是真的，逃亡的王室貴族和主教們抱著如許的心態，持續等候更新的動靜。

“對，莫非這不是嚴峻的事件麼？”

隨後，販子們帶來紐斯特裡亞王國已經安靜，入侵的北方人已經被擯除的動靜，統統的逃亡者都為此感激上天的照拂並籌辦解纜回籍，他們到聖奧美爾一些聞名的教堂和修道院還願，停止聖禮，奉獻貢品，並打包行李，向聖奧美爾國王感激接待，籌辦等長公主的婚禮一結束就出發。