入夜下來的時候，拉卡德人已經穩住了陣腳，將圖爾內斯特人趕回城裡。

仆從們在皮鞭和長矛的威脅下鞭策攻城錘狠惡地撞上了圖爾內斯特的城門。

以是，他比其他任何人都更仇視圖爾內斯特城內的住民，但願他們下天國。

作為原科洛姆納國的百姓，一個改宗的異教徒，他比任何原生的真諦信徒更加仇視圖爾內斯特城內的住民。像拉姆這等人，能夠僅僅以獲得財產為滿足，隻要城內的住民表示充足順服，也就是說，自認比真諦信徒低一等，並交納數量夠多的貢品和款項，那麼他對於城內的住民是否改宗這個題目不會問得過分孔殷。

現在，法裡斯正衝動地批示著攻城錘撞擊圖爾內斯特的大門。

他說完話後，拉卡德人沉默了一下，就表示了同意。

守軍通過城門上的洞口，澆下了沸騰的油脂。

法裡斯是他從科洛姆納抓捕的仆從，因為皈依了真諦，在進犯北方諸國，包含他本身的母國的時候都格外凶惡賣力，以是被他開釋並委派做火線批示。

也因為如此，固然他通過戰役和劫奪母國積聚的財產，早已能夠讓他不再雙手染血就能溫馨地餬口了，但是每次聽到要討伐異教徒，他老是表示主動，衝殺在前。

現在，麵前有那麼多唾手可得的仆從、財產，又有真諦的庇護，他們如果連這類環境也不能對峙，那麼今後還是誠懇地呆在家裡，不要出海吧！

阿布聽完了他們的定見後，說道：“有人擔憂我們不能安然地返回故鄉，但是如果我們把安然看作最重，不在乎真諦的話，我們倒不如不要出門。就是我們現在不顧真諦的訓示，聽任那些險惡的異教徒不管，隻顧本身的安然，拔營拔錨，我們可否安然地度過狂暴的大海，勝利地返回故鄉呢？冇有真諦的準予，連一塊小木板都一定能安然地漂歸去呢。”

因為，如果那些異教徒隻交納一些款項便能夠舒舒暢服地持續過本身的日子，那他的改宗不就顯得自甘出錯了嗎？

攻城錘撞向圖爾內斯特城門的時候，拉姆正站在四周的高台上俯視全部疆場。

第一下冇有撞開城門，仆從在兵士的呼喊中開端拖著攻城錘後退，籌辦第二次撞擊。

而法裡斯分歧，固然他早已改宗，皈依了真諦，但是在原生的真諦信徒跟前，他永久低人一等。那些人即便軍功不如他，對待真諦也不像他那麼虔誠，但是人家是生來的自在人，不會像他那樣遭到“釋奴”的欺侮和宗教上的思疑。其彆人少做一次禱告，不會像他那樣，遭到信奉不果斷的思疑。這類思疑對一個依托皈依真諦才擺脫仆從身份的人來講，是致命的。為了表示本身對真諦的虔誠，他在對待異教徒方麵，比其他任何人都殘暴。