孟子創“性善”論，強保養性。而荀子主張“性惡”論，誇大後天學習。

李思一眼看來，荀卿是個慈眉善目標白髮老頭子，他清了清嗓子，做在高台上，甩出一個命題：“這世上，是先有雞另有是先有蛋，何人來講說？”

又或者是……秦王是喜好看的，但麵色冷酷，以是看不大出來？

韓非並冇有想著必然要做個挑選答案，把單項挑選變成了多項挑選，如此說法就讓人找不出馬腳了。

“啊？韓非還給你做新衣裳啊，如許不太好吧。”孟玉起了一身雞皮疙瘩，歸正換作他是必定受不了的，室友如此有優勝感，讓他顏麵何成？

韓非整日在寢室也就是看看書、養養花兒，在房間的那小點院子處所，養了好幾種分歧的花兒, 現在還是小苗。

李思頓時明白了，如果一開端就以為這個是甲乙選項，思惟就會繞出來，而繞來繞去這總歸是個圓，繞不出來，大師就會墮入死衚衕。

“夜深了，我們還是回屋子裡去吧。”韓非本來沉重的表情，變得輕鬆了很多。

“韓非，你來講說，你是如何想的？”荀卿見韓非不語，乾脆點名了。

李思有點心疼韓非了：“實在這個天下的格式，不是一己之力就能變動的。”

本來因貧苦被韓非佈施，李思冇有想那麼多，可被孟玉這麼一點撥後，她是感覺也該為韓非做些甚麼，來而不往非禮也。

荀子是儒家學派的大師，但同時接收了法家學說，尊霸道，也尊霸道；崇禮節，亦講法治。

明天的課結束了，學子們聽荀卿的課都上聚精會神，聽得如癡如醉。而李思腦筋裡卻亂七八糟想了很多，很多題目都憋在內心。

荀況，趙國人，世人尊稱為荀卿。他此前一向遊學於齊國，曾在齊國臨淄的稷放學宮任祭酒。厥後被齊國權貴架空，蒙受讒言歪曲而來到了楚國蘭陵，任蘭陵令。

王仲愣住：“韓兄為何不想？”

“韓兄，夜深了，內裡涼，還是進屋早點歇著。明天另有早課。”李思不太會安撫人，也不曉得還能說甚麼，彷彿不管她如何說都不對。

韓非聽得津津有味，暢懷而笑：“聽上去很好玩，可惜，我冇玩過。”

“我啊，之前最喜好和爹爹一塊上山，我們去打獵抓野兔，捉野雞，在溪水裡捕魚，可好玩了……”這一刻，李思俄然但願韓非的身份不是韓國公子，跟她一樣，隻是個淺顯人。