宴會過程中大臣們會挨次的向天子和皇後敬酒慶祝，趴在地上，再仰頸抬眉上看。托婭覺的這個鄙陋的姿式很醜，讓他起了一身雞皮疙瘩。心想，如果讓我也照著做，我寧肯去死了，天啊，醜死了。

而王竹作為一個當代人也好，封建帝王也罷，到底也抵受不住，儒家這類進步君權的煩瑣禮節的引誘力，就如許就範了。他本來一向都在決計的壓抑儒家學派昂首，前次儒家泰鬥孔鮒不就是被他毫不客氣的給攆走了嗎？但是直到現在王竹才認識到，後代的君主一定是冇有秦始皇聰明，隻是他們冇有秦始皇高瞻遠矚的目光和雄霸天下的派頭，抵擋不住糖衣炮彈的攻擊罷了。彆笑話彆人了，他本身就抵擋不住。

叔孫通升了官，不是他一小我的題目。這裡有王竹的題目，也有全部儒家學派的題目。

立後大典就在大政宮停止，公子嬰和淳於越熟諳儒家的場麵，天然重新到尾由他們來籌辦。為了突顯大秦的威儀和富豪，金子天然是不能省的，乃至比秦始皇冊立皇後還要豪華。公子嬰等人需求做的事情非常浩繁。

當然，顛末一些婦科查抄，根基能夠肯定，是個處子。

這時，長達兩百丈的宮殿上沉寂莊嚴，大家恭敬。

王竹覺的他比同一了六國的秦始皇還要高貴的多了。這就是儒家對於君王的馬屁功顯現出來的奇效。

假定不是處子，當時有能夠就被公子嬰給退貨了，大秦帝國事不能接受如此欺侮的，那怕是和大月氏翻臉，也在所不吝。

啟事是，宴會開端後，大臣將軍們都向前伏著身子，抬頭上望，任何人都不會挺直脊梁，端端方正的平視。