內宮的寺人官吏，一一過來見禮，並且閃現禮品。**當中，梨園樂工吹奏新曲，上林苑新進貢的菱角嘗過。在寺人寺人的嚴保保護下，侍女請皇上和皇後用膳，披著輕紗的女官獻上一曲曼妙的歌舞，王竹纔算正式走入洞房。

百名如花似玉的宮女簇擁，香氣扇風而隨，王竹拉著皇後托婭乘坐人拉的輦車從大政宮返回望夷宮。

王竹笑道；“明天是吉利的日子，懲罰嗎，就免了，如果必然要罰，那麼就罰他們每人三杯酒好了。叔孫通大人，安排的禮節，朕非常對勁，加上你本來的軍功，朕封你為‘奉常’，賞五百金，王綰大人改任為‘禦史大夫’。”

與當代的喜宴差未幾，王竹和托婭在無數的奴婢服侍下換了便裝，也是要回到大廳來待客的。

啟事是，宴會開端後，大臣將軍們都向前伏著身子，抬頭上望，任何人都不會挺直脊梁，端端方正的平視。

洞房內紅燭高燒，綵帶環抱，珠光寶氣，侍女膝行，環佩叮咚。兩張對座的矮幾上擺了酒菜，皇後和天子喝過合衾酒便能夠去洞房花燭了。

王竹欄腰抱起托婭，回到洞房，扔在了榻上，一把扯下玄色的幔帳，沉聲對下人說；“都走吧，朕要安息了。”

文武大臣，一遍一遍的遵循挨次敬酒，差未幾有兩個時候，一共敬酒九次，禮節纔算是完成。

顛末掌管天文曆*的欽天監幾次測算四月十六日是‘迎娶’的良辰穀旦。公子嬰便動手為天子和皇後製造號衣。

但是王竹也有彆的的一番感受，我靠，怪不得儒家這些亂七八糟矯飾口舌的傢夥會如此的遭到後代君主的重用，我明天賦曉得當天子是如此的威風。

久處在貧困而又絕望環境中的那些儒家門徒，都禁不住大宣稱道他們的教員叔孫通：“真是巨大的賢人，我們儒家又有但願復甦了。”

這段話必然是情深意濃的，可惜，王竹一個字也冇有聽懂。涉外婚姻，也有涉外婚姻的痛苦啊。

假定真的是秦二世娶老婆，一貫高傲的他，必然不會承諾這個無禮並且過份的要求，但是王竹就不會，王竹想到的是厥後被草原各民族尊稱為‘天可汗’的唐太宗李世民。李世民之以是把草原民族治的服服帖帖，固然是因為唐朝虎將如雲，國富民強，武力刁悍，其尊敬少數民族的民風和傳統也是很首要的。

汗青從這裡轉折了，戰國期間那種君臣間麵麵坐立，膝蓋碰到膝蓋長談的期間，不再在中國呈現。西方**君主和東方**君主的分歧，今後分野。