陳國將來該如何走？這個沉重的話題始終纏繞在南宮智頭上。(未完待續。)

南宮智也是玩政治的熟行，不然絕對坐不穩現在的位置。以是，南宮智在這七個月的時候裡，幾次思慮捉摸，加上不竭的學習旭國現在的思惟，還真的找到了一條可行之路，那就是緩緩圖之，從兩方麵竄改；最上層從君王、皇親國戚、次之大貴族開端竄改，而基層從布衣開端，並嘗試逐步束縛一些仆從。兩個方向一起向中間層擠壓――中間層老是最關頭的。

蕭浩在這上麵，隻是簡樸的指導和防備，並冇有詳細的乾與。思惟發矇活動是現在旭國最首要的事情，關乎到旭國今後的生長。蕭浩並冇有效另一個天下的思惟等逼迫人們接管甚麼，就是指導，也僅僅隻要指導。當然，那些具有傷害的思惟等，必必要警戒，需求的時候乃至需求扼殺。

彆的就是蕭浩安插的那些手腕也開端闡揚感化。當宋國和蔡國開端監禁販子和布衣的時候，卻不曉得他們是在自斷將來！那些大販子的影響力絕對超越統統貴族的設想，很多販子因為信譽傑出（比貴族好就充足了），隻要一句話、一個承諾，乃至另有旭國傳來的各種“承諾”。就讓很多兵士叛變。

旭國固然冇有明麵對陳國出兵，但他們卻能夠在陳海內培養所謂的代言人！培養甚麼親旭國政權、乃至是處所政權！

在旭國，兵士不再是被奉告說為君王儘忠，而是為大師共同戰役，為了將來而戰役！人總歸是無私的，對於這些蕭浩並冇有如同彆人那樣害怕如虎，而是加以美意的指導，並恰當的進步一點――比如說除了私利以外，另有為將來戰役，大師都是鬥士之類的，更是刺激的這些新兵們嗷嗷叫。

兵士固然是“士”，但也是最後級的貴族、最冇有莊嚴的貴族；遵循貴族的傳統，士族以後就是布衣了！除非他們能有嚴峻的進獻、或者是獲得貴族的賞識，不然他們的後輩就隻能永久的成為泥腿子！這些麵對生命終究決定的士族他們思惟更加開放、乃至是激進，他們的目光更加靈敏――因為他們在為本身尋覓將來。

最多兩年，當這些顛末旭國培養的年青人就會回到陳國，然後開端他們的人生鬥爭之路。

乃至連旭都城曉得，陳海內部有流言說南宮智要叛國了。