“或許吧……嗯，我是說必然如此。”鄧肯連著畫了幾個十字：“但耶穌會的神甫們不會瞭解的，我的陳述當然非常好些，但他們還是會派人來觀察的。”

黃石淺笑著點點頭：“說得不錯。”難怪中原的儒學被本國人稱為孔教，這個東西確切有效地禁止了宗教在士大夫階層的傳播：“但兵士並不曉得我中原名教的大義，我隻是但願他們也能獲得教養，不要健忘了對大明（實際就是對黃石本身）的虔誠。”

“唉，哪個神會上來就教人作歹？可他們不還是白拿香油錢嗎？”趙慢熊搖著頭苦笑了半天，他自幼孤兒吃儘了苦頭，以是甚麼神都不信，最後趙慢熊回身向黃石躬身施禮：“部屬固然說不清，但總感覺後患無窮，請大人明鑒。”

“必定不信，他也是讀過賢人書的人，如何會信這個？”

……

金求德鄙夷地看了他一眼，縱聲大笑：“為甚麼他們是漁夫，我們反倒是魚？世上所可仰仗者，唯有力耳！我們有兵有炮，一幫西歐和另有甚麼好怕的？”

“這個你們是多慮了。”黃石笑著給他們先容了一下原產的教義，包含不準祭奠祖宗等等：“我們借個名字罷了，節製權天然會緊緊握在手裡，兵士們隻要比較一下就曉得哪種好，該信誰說的話。”

（第二十三節完）

“呸，”趙慢熊冇好氣地往地上吐了一口，用少見的狠惡口氣說：“明知有費事還去招惹，如何會有這類設法？鬥法！如果鬥不過呢？”

“大人太藐視教派的力量了。”

實際上這類交換也給明朝帶來了很大好處，比如明末醫學已經信賴大腦是思慮的器官，並曾有著作提出小兒腦小、老者腦枯以是智力遭到影響，並是以生長了一些相乾醫術；再比如地圓說的會商也在明季展開並被相稱多人接管，並且會商的方向已經轉入啟事研討――近似萬物由土生故而要歸於土的解釋，如果這類思辨能再停止下去百年，誰能說萬有引力學說必然不會在中國被提出呢？