高楓感覺，從拉薩到薩嘎的門路最好還是彆修了，不然的話大量旅客湧出去以後，這裡恐怕就會變成第二個拉薩，渾厚的民風就會蕩然無存。

?曾慮多情損梵行，入山又恐彆傾城，人間安得雙全法，不負如來不負卿。

薩嘎縣位於中國和尼泊爾邊疆，從印度洋吹來的暖濕氣流令這裡成了藏地的江南。山嶽的頂端是長年不化的白雪，而山腰則是鬱鬱蔥蔥朝氣勃勃。高楓發明這裡的老百姓幾近大家走路都是慢悠悠的安閒不迫，並且眉宇間帶著淡定落拓。感受他們就差在腦門上寫上幸運兩個字了。

智者的煩惱，常常對俗人來講，那就不叫個事兒。而俗人頭疼的柴米油鹽缺吃少穿等瑣事兒，而智者會視作是對心智的磨練，反而甘之如飴。

不但是風景好，這裡的人非論是漢人還是藏人，都極其和睦。路邊跳舞的藏人看到高楓和段剛顛末，幾次三番的聘請他們一起插手。腰間挎著藏刀的康巴男人，不由分辯就將酒碗捧了上來，不喝都不可。女人們則看著高楓和段剛的禿頂，指指導點的嗤笑。

段剛作為少林寺的俗家弟子，對這佛門聖地冇有半點的崇高感，看看這個摸摸阿誰，和淺顯的旅客冇甚麼辨彆。令高楓非常思疑當年少林高僧釋仁惠大師看走眼了，這貨那裡有甚麼羅漢法相？

彆的處所也就罷了，到拉薩不成能不進城的，這裡但是離天國比來的都會啊！

一邊是河水般荏弱的女子，一邊是雪山般嚴肅的神佛。

路邊有一群藏族青年在一個白叟的帶領下跳著節拍明快的鼓勵。白叟手裡拿著一把捆著白哈達的木棒，一麵手舞足蹈，一麵口中唸唸有詞。接著，身穿彩條衣服，腰繫多皺短裙，挎著大鼓的小夥子們奔騰而出，羽錘齊動，鼓聲震天。

聽罷，高楓算是恍然大悟，怪不得老百姓過的這麼落拓，幸運感這麼激烈。本來在這個藏地小城，早已跑步進入了社會主義。

一旁的段剛對勁洋洋從口袋裡取出了皈依證，笑著道：“我是少林寺的弟子，是佛門後輩。”

高楓本來覺得，這裡如此的偏僻，必定是窮的鳥不生蛋兔子不拉屎。冇想到天然風景竟然是如此的美好，而老百姓看起來過的也相稱不錯，的確是世外桃源的氣象。

觀光了布達拉宮以後，在街上飯店吃了一頓飯，高楓和段剛就持續向目標地薩嘎縣進發。出了拉薩城以後，一起的好表情就蕩然無存。門路盤曲崎嶇，方纔下過雨的土路泥濘難行，很多車子都陷進爛泥裡冇法自拔。這個時候猛禽的上風就顯出了，六點三升的強大動力，超大的高壓輪胎令它能夠疏忽門路的盤曲。並且一起之上，高楓還曾經多次幫人把車子從爛泥裡拽出來，引得一片讚歎羨慕之聲。隻不過，標緻的藍色猛禽也變得灰頭土臉，渾身的泥點子。