現在氣力增加的關頭在靈皇寶典，固然這個寶典本性實足，很多東西並未展開，但是僅僅是第一章節上麵的血脈與元力兩個末節，就已經給了他天大的造化。

比如，他的授業師兄――八方居規定隻要第二階才氣拜師，之前就是一代弟子第一人，也就是大師兄傳授功課。

“陳公子，彭哲藥師過來了。”阿誰兵士提示道。

言歸正傳，清齋先生身為儒家道統八方居弟子之一，這三分之一布帛筆墨記錄了很多他的心得體味。

陳長青兀自沉寂在本身的天下裡。

格物即“格心之物”，格就是規格、層次，格物就是“使物格”，就是使外物在人的心中有規格有層次亦即有精確的位置。

所謂禮多人不怪，大抵是這個事理。

他對於布帛以後內容的期盼隻剩下能夠有解釋李全如此窺測本身mm的啟事。

這座小丘也就是三十多丈，不算太高，從一麵繞到另一麵，兩人走來也就一刻鐘的時候。

然後他深深鞠躬，不發一語。

陳長青反幾次複揣摩《修習錄》上的內容，固然清齋先生礙於某些端方冇有言明八方居的修行法門，隻是記錄了他修行中的心得體味，但已經是不小的收成。

而在《修習錄》中清齋先生原文所說，先聽聞能夠得知大道、拜入上宗的欣喜若狂，再到思慮本身春秋題目不安，到最後是“惴惴之心纔始平複”。

他手跟著篝火火焰跳動著，心中不竭思慮有關修煉的事情。

陳長青見彭哲扭扭捏捏也就順著他來了，現在見他停下，陳長青微微躬身道“不知彭藥師找我來所謂何事？”

如果陳長青隻是小天下土著，即便看到五階分彆，冇有從小耳濡目染的傳奇故事，他也不會接管的那麼快。

正想著，中間的兵士俄然喊了一下他，陳長青回過神來。

“接著說吧！”

兩人闊彆了人群。

從後者臉上較著能夠看出掙紮來。

並且跟著布帛前麵三分之一內容中一些關頭東西翻譯出來，陳長青也不是之前那種兩眼一爭光的嫩新，起碼讓他曉得了最簡樸的境地分彆。

布帛記錄的畢竟是清齋先生的修習日記，內裡天然以清齋先生為第一視角，大部分還是他一人的自言自語。

總而言之，血脈傳承和道統傳承應當是兩個彆係。

能夠說藥草天下就是他的福地。

而血脈前麵的葉子已經完成了三分之二，他冥冥中有一種直覺，當葉子完整填滿，也就是那片深綠色葉子能夠完完整全閃現出來的時候，靈皇寶典應當另有竄改。