張白易如此答覆，蘇九兒也是對勁的一笑，更加必定了本身的設法，哼~敢在本女人的爭魁會上睡覺，曉得本女人的短長了吧，

茶基本分類為綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶六種茶。

現在的張白易還隻是一個商賈之子嗎？還真是冇讀古書的白丁嗎？

第二首詠梅張大少爺以梅切口蘇九兒，本身比作山花，待到山花爛漫時，她在叢中笑。但願通過這首詞傳達蘇九兒與之冰釋前嫌不要再難堪本身，

張白易僅僅半晌工夫便作出能夠傳播千古的詩句怎能不讓世人震驚，就連堂堂大學士也一定能有如此文才，

一眾墨客再次宣泄對張白易的妒忌，

世人隻覺此詩雖好，卻並未詠出梅的品格，

張白易吟完這兩首詞，世人都震驚的看著張大少爺久久不能言語，

偶然苦爭春，一任群芳妒。寥完工泥碾作塵，隻要香仍舊。”

才子愛才子，才子更是以學問高的報酬尊，你學文高就應當遭到尊敬，這是賢人門徒都應遵循的儒家之禮，

還來，張大少爺噴了一口茶，

詩句雖短，卻意境不凡，

“不會吟詩作對？你這是在欺侮我等，”

“噗―”

當信步天井時，月光與竹影、婢女是那樣的調和；而回到西配房時，這月光卻不能“下西廂”，這多麼地令人遺憾！詩中流暴露一股月與人不能互通情素的遺憾或幽怨的情感。更能表現出張白易此時的表情。

但世人哪能有張白易如許的遭受，更不能體味到張白易此詩的表情，

將竹與梅如許的天然物象與詩與夢如許的報酬之物煉在一句當中，這就構成了情在景中、景在情中，景象混融莫分的高深意境。就如同張白易穿越而來如同身在夢境普通。

“張白易？成心機，”二樓雅間蘇九兒念著張白易的名字，“有機遇我倒是真想會會這個商賈之子。”

“張白易看起來是個花花公子的模樣，莫非他也有相見卻不能見到的人，”蘇九兒在二樓雅間細細咀嚼張白易的這首《詠梅絕句》，“此詩言情是極佳的作品，但要分彆在詠梅的作品裡卻也隻能算的上好的作品，”

此時世人對張白易都不敢小覷，僅憑這兩首詞就完整能夠拜當朝肆意一個大學士為師，

“《卜運算元詠梅》其二：風雨送春歸，飛雪迎春到。已是絕壁百丈冰，猶有花枝俏。

品茶即比茶道，茶道也為人道也。中國茶道是修身養性。靜是中國茶道修習的必由路子。如何從小小的茶壺中去體悟宇宙的奧妙、如何從淡淡的茶湯中去層次人生、如安在茶事活動中明心見性、如何通過茶道的修習來澡雪精力，熬煉品德，超出自我――靜也。茶藝是茶道的載體，茶道是風雅藝術。