去處禮節要學，因為這是調.教外在。

燕府除了老太爺佳耦外一共四房人，每房占有一座五進的宅院，二房所居的宅院喚作“坐夏居”，夏季的三個月中安居不出，靜坐修禪，稱為“坐夏”，當時合法雨季，因此又稱作“坐雨安居”。傳聞這院子本來就叫做坐雨安居來著，是起名狂魔燕大老爺起的名――他那院子原叫“抱春笑居”，厥後能夠是因為燕老太爺感覺大兒子起的這名字實在太特麼浪了，逼著去了個字，改成了“抱春居”，以是坐雨安居也隻好呼應地改成了“坐夏居”。

相較於野史，這個期間在禮法方麵的束縛實已少很多，大師活得輕鬆愉悅，表情一好，出產力就高，出產力越高，想像力就越豐富，各種五花八門觸及各個範疇的締造創新層出不窮，燕七就感受本身的生長過程就是一個刷埋冇boss的過程，指不定甚麼時候俄然就冒出一個讓她嚇跪的設定，就比如……

so，這個天下上的統統，都要為男人們造福。

基於以上啟事，這個比野史上任何封建期間都要開通開放的朝代就出現出了一多量被稱作“女學”的機構，專門用來培養高階大氣上層次的雌性優良基因配對*嘗試成品……好吧，是用來培養高本質的女性，供男人們遴選配對，結兩家之好，互惠互利，皆大歡樂。

燕九少爺的院子製式同燕七的院子是一樣的，正麵三間上房，兩側配房遊廊環抱，一水兒的白牆烏瓦，全部坐夏居皆是如許的士人居氣勢，固然它的仆人是個舞刀弄槍的武將。

香道茶道花道，均需瀏覽，因為此乃雅事。

仲春月朔那天燕大太太才讓人把上學用品籌辦妥了送到了二房來，香樟木小書篋裡按格子歸類盛放著各式文具，丫頭煮雨和烹雲一邊盤點一邊入冊登記，燕七揣動手在中間看，除了書篋裡的筆墨紙硯以外另有一架琴，一副圍棋，一套畫畫的顏料，乃至另有一張小弓一袋翎箭。

在本朝，男人不怕女人有本領，就怕女人冇見地。不知哪一代天子挑起的誇大攀比風，一向持續到了明天並且變本加厲，男人拚奇蹟拚財產拚權力，現在已經到了拚老婆的階段了，不讓女人讀書學技術，帶出去聚個會赴個宴，一開口滿是“哎呦臥槽你個碧池今兒頭上這金簪子挺【屍+吊】啊，足有八兩金吧？！”“把你那得白內障的狗眼給老孃睜大了，這尼瑪是翡翠簪！懂不懂懂不懂懂再說不懂彆瞎bb！”――那還能不能讓男人們好好說話了？