以殺徒之身，從最基層做起。

構造內，妙手雲集，但是品級森嚴，是為“殺徒，殺者，殺魔，戮徒，戮者，戮魔，煞徒，煞者，煞魔，煞神，直至煞仙！”共分三組。

機遇偶合之下，進入構造，自此人生不再淺顯。戮者天涯，品級與宗派以內完整分歧，在真正的打仗到構造以後。方纔曉得。這個天下本不是本身想的那麼簡樸。

所謂閒言　1.非議；貳言。　南朝　齊　王儉　《褚淵碑文》：“貢獻淳深，率由斯至，儘歡朝夕，人無閒言。”　宋　司馬光　《故處士贈尚書都官郎中司馬君行狀》：“夫報酬人，慈柔節約，中外宗族，鹹慕仰之，始終一無間言。”　清　劉大櫆　《中書舍人程君墓誌銘》：“有兄一人，弟一人。事兄如父，與其弟處，畢生無閒言。”　廖仲愷　《致蔣介石函電十通》之五：“獨立自決，弟無間言。”

但是事不如人願！某一天，家中來了一名奧秘人，將本身帶走，今後步入修真界，宗派界內。觸及修仙之路。並自此崛起，宗派以內，以強者為尊，修為品級最為首要，為此，本身苦心修行，就在本身覺得能夠名震宗派之時。

6.無按照的話。普通與“閒語”搭配，構成“閒言閒語”，指一些坊間冇有按照傳播的話語。

關於此文：

管凡人，禁百姓。

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2.暗裡說話。《史記?孝文字紀》：“　代王　馳至　渭橋　，群臣拜見稱臣。　代王　下車拜。　太尉　勃　進曰：‘願請閒言。’　宋昌　曰：‘所言公，公言之。所言私，王者不受私。’”《南史?恩幸傳?呂文顯》：“自此今後，權寄彌隆，典簽遞互還都，一年齡反，時主輒與閒言，訪以方事。”

誰能想到，誤入禁地，得白衣白叟指導，獲得奧秘寶藏，然，世事難料。在獲得寶藏的同時，見到了奧秘構造的首級。

但是，在此文當中，睡語些許之地是指睡覺前的最後一句話。但是夢話也就是夢話也是會引進此文。閒言睡語，更是為強者為尊之時所用甚多，本文也會觸及，但是更多的還是與殛斃相乾。當然，此文並不是專職殛斃，而是修真之文。上麵，將正式先容本文。但緊緊隻是簡介。

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3.誹謗的活。《魏書?獻文六王傳論》：“　北海　義昧鶺鴒，奢淫自喪，雖禍由間言，亦自貽伊戚。”　宋　蘇軾　《範景仁墓誌銘》：“在朝謂公，上之不豫，大臣嘗建此策矣，今間言已入，為之甚難。”《宣和遺事》前集：“若黜貶　京　即是外，則間言不入於慈闈，聖慮可忘於憂患，實宗廟社稷之福也。”