在何樂的心目中，正在看的書是明天這個傍晚，明天看不完的是將來的傍晚，明天前看過的冊頁，那是疇昔的傍晚。

鐘懸的鉗金指，公然已經大有火候，在與凡人相差未幾的皮相之下，埋冇著人所難及的大能。

當代修真，是大模糊於市的大期間，陳腐的傳承中插手了各種百般的當代文明，多了高科技新理念和創新思惟，越來越紛繁多姿，超乎了前人的神馳，也出離了凡人的設想。

但與他的博識學問相連絡，他的諜報力已經很不凡。

這就是操縱人氣修煉成的“大眾之眼”，大眾的眼睛是雪亮的。

江河湖海的水，它們都出張著波浪的嘴呀，每一個波浪都是。

他當時說你，他以一個全鎮最優良的修建總工程師的嫡派親子的目光，目測你的實在足長應當是三十六點五碼，那是三百六十五個日日夜夜。

另有冇有彆的一小我，一樣在問？為甚麼本年中秋的玉輪，到了下半夜，就隻剩下南天的一半？

何樂憑心眼。

必必要有當代修真的手腕。

中秋節就是你的生日，他的表情冇有紙船能逆流載歸去，也冇有玉輪能返回捎歸去，海風飛不進你地點的內lu，你也早就不在阿誰斷腸的舊址――他拿甚麼來問你知否？

實在，你和他就同坐在中秋的天幕下，朗月恰如彩燈自照，你們就坐在同一席的兩邊。

中秋的玉輪也不美滿，這莫非就是天意？

當代修真早就到了不必刀劍隨身的期間。

如果能將此生修煉出千年，可否再追回到疇前，重新固執你的手，讓他再也不鬆開！

他的情是那樣重，壓得潮流都一遍遍畏縮。

何樂不帶刀。

那年三十歲的何樂，核閱本身的內涵，已經追溯到了奔騰在內六合裡，此中三條首要大河的泉源。都來自印度，一曰釋迦牟尼一曰達摩一曰泰戈爾。

他盼中秋又恐中秋，十二年來此情還是。

舉盅如杯，如同擎起錚錚誓詞，同桌隻要你和她，不是恰好能夠頻邀對方的**，都說一聲“請吃！”嗎？

他的話是那樣多，灌得海水都一陣陣漲潮。

鐘懸在傍晚時分找上他，可真是來對了時候。

當代修真的光輝光輝，埋冇在凡是的征象背後，冇有多少人能見到本相。

有了研習去真距的根柢，何樂很快就fa現：諜報力就是一種疇昔力，是能從疇昔接收力量的源泉，感化到今明兩宗時候狀況的大力量。