剛衝破到木之力境地時，體內產生的充滿狀況，是一種偽盈滿，也就是凡是所說的假象。之以是會呈現這類征象，那是因為在剛衝破時，

那麼，它們就冇有沿途賞識風景的機遇。更不會體驗從那九天銀河直落而下的不凡體驗。人也是一樣，如果來到人間，一向冷靜無聞，碌碌有為，

天然就衝破了。聽起來很簡樸，但是做起來倒是困難重重。起首短時候將體內大量的木之力都給緊縮起來，這就相稱傷害。

無疑用哪個彆例都是要做到緊縮緊縮體內力量，獨一分歧的就是二者的時候分歧。第一種緊縮體例就是，

那麼就如同一潭死水一樣。虛度了翠綠韶華，能夠說是枉來人間。青木川看到那流水時，就曉得本身必然要成為那吊掛星空的銀河之水，

而本來儲存的力量卻冇有增加，這就形成體內空虛，冇有達到盈滿狀況，這類征象與美滿狀況還是有所辨彆，美滿指各個方麵都達到極限，

直到體內的力量達到盈滿狀況，當時就會自行衝破境地。這無疑是一個穩妥冇有風險的體例，但是缺點就是時候太長，不曉得何年何月才氣將體內力量緊縮結束，

有種充分的感受，但是跟著修煉者不間斷的修煉，晉升。身材垂垂被新力量所磨練，漸漸適應下來。體質也有所增加，身材內的細胞血管也就跟著擴大，

更不消說加強力量了。以是青木川才迫於尋覓一種體例，強行增加本身的力量。但是這類體例實在可遇不成求，不然不成能連百草門一派掌教都無從曉得。

這看似是天道循環，法則限定普通。但是從側麵的角度看，也是水本身的挑選。如果它們本身挑選不再流淌，悄悄的呆在水池裡，冇有了生機生命力。

而不能悄悄的呆在一個處所一輩子。以是青木川終究決定修行第二個彆例。這與他的心姓有極大的乾係，同時也是踏上修煉一途這段時候裡堆集的經曆。

這是青木川不能接管的。以是青木川甘願挑選第二個彆例，也是比較傷害的體例。那就是在短時候內將體內的木之力強力的緊縮起來，同時快速的轉化木之力不間斷的儲存起來曉得體內力量達到盈滿，

自從青木川看完木清健所給的功法以後，就迫不及待的想找個平靜的處所用心參悟修煉一番。所乃至於木清健的死活與青木川一點乾係都冇有。青木川穿過木氣之力西邊的一片林木，細心的尋覓起來，

一個時候以後，青木川來到一座山腳下，山勢巍峨崎嶇，很難攀越，但是對於青木川他們這些修士來講還不是太困難。青木川之以是挑選攀過此山，