張文和王心雅固然都來京都幾個月了，不過卻很少有機遇出來玩。公然名不虛傳，天子住的處所就是不一樣，故宮內四周雕梁畫棟，繁花似錦，一派豪華的氣象。

“你放心，馬金巧的老爸是有錢人。要不然也不會找這麼多同窗去炫富，我們是去吃大戶，你不消有內心承擔。”吳麗華在中間笑道。

“你們可不要歡愉健忘時候了，等一下我們但是要去集會唱k。你們如果冇甚麼事的話就吃點東西，等一下我們再找處所見麵。”

都會的內部空間主陽，陽與天相乾，故都會內部的中軸線要求與天體星鬥相分歧，多指現北極星座。內部門路的格式也要合適陰陽實際，多為奇偶交叉。都會的中間即“正穴”，普通都要修建在高的陣勢上，如許方吉，不然主凶。凡是一城之穴都是衙門的地點地。

在辦事員的指導下他們很快就找到了指導的包廂，一翻開包廂的房門。偌大的包廂已經坐滿了人。包廂裡鬧鬨哄一片，有兩個女生拿著麥克風正在唱歌。

很多時候，我們老是戀慕那些在煙雨中聯袂安步的情侶，戀慕那些長椅上柔情依偎的戀人，戀慕那些提籃買菜返來的佳耦。在滾滾的塵凡當中，能找到一個本身喜好，和喜好本身的人本來就是一種宿世修來的緣分。

俗話說內行的看熱烈，熟行的看門道。張文出來一看，也不由地為紫禁城的風水獎飾。京都不愧是幾個朝代的燕京，普通來講都城都挑選當時以為風水最好的處所，宮闕的主殿又修建在都會的風水穴上，也就是“活力”堆積的處所。

都會選址的根基法例，團體上說也是以氣為主。察看測量四方之山川水勢，看其可否聚氣。如能聚氣，且氣韻暢達，則為吉地。不然為凶地。因為都會是比較集合的社會場合，其較特彆的要求常常與“量”有關，也就是說環境容量要大。即所謂“氣”要大。“龍”要旺，“脈”要遠，“穴”要闊。這些都是與都會需求息息相乾的。

“哦，我曉得了。那等一下見。”王心雅掛掉手機後纔對著張文說道，“葉蓮說叫我們吃點東西，就要去插手集會了。”