墓室內有擺放著十二口棺材，並排放著十一口形狀上不異的棺材，我們普通見到的要略大一些，最前麵擺放著一口比其他十一口都要大上一圈的棺材，或許是遭到了漢民族的文明影響，烏黑的棺身上不曉得用甚麼東西描出來了九條五爪金龍，而不是西南地區少數民族的圖騰，顯得非常的奇特，我摸了摸棺材板，非常的豐富，一小我很難撬得動，這類棺板不是普通人用的起了，也證瞭然這墓仆人的身份職位不低。

我聽他這麼說就用心抬高聲音，想恐嚇恐嚇他：“你可彆這麼說，我固然不信賴有鬼，但詐屍我還是信賴的，說不準就把你拉出來給生吞了。之前聽我祖父說過，有一年天逢大旱，有一戶人家裡有個小孩兒，才兩歲多點兒，剛學會說話，小孩兒身材弱，冇水喝就給渴暈疇昔了，家裡人如何叫都不醒，小孩兒的父親就帶著他去找郎中，郎中看了都說是渴死了，有救了，下葬的時候俄然那小孩兒就坐了起來喊了句我要喝水，然後就倒下了.....”

我說：“那小孩兒倒下就冇複興來了，過了很多年今後，因為某種啟事，那一片墳頭都要重新遷處所，這麼做對故交是非常不敬的，以是都籌辦了呼應的新棺材，每一口棺材都要重新開棺，然後把屍身裝進新棺材再重新下葬，挖到那小孩的墳頭的時候，看著很輕浮的棺材死活就是打不開，因為遷墳的時候都要有法師作法，那些挖墳頭的人纔敢脫手，法師對著棺材一通唸佛做法，小孩兒的棺材裡‘咚咚’作響，一會兒有安靜下來了，幾小我又開端撬棺材，一下子就給撬開了，冇了棺材板，小孩兒俄然就坐了起來，睜著一雙浮泛的眼睛盯著棺材前的羽士就喊我要喝水。”

一個不曉得是男是女的屍身躺在內裡，臉上帶著麵罩，身上被獸皮裹得嚴嚴實實的，隻暴露一雙蒸發光了水分醬紫色的手，隔了幾千年的屍身還能看到皮肉包裹，已經算是儲存的非常的無缺了（新疆樓蘭古國遺址發明的乾屍，主如果因為氣候枯燥纔會構成乾屍，雲南熱帶雨林裡氣候潮濕，若不是因為防潮辦法做得很好，早就爛得隻剩骨頭架子了），固然看不見麵貌，僅憑穿著打扮也能直到此人生前的身份職位不低，身著皋比大衣包裹，腳踏虎頭履，雙手放在胸前。

瘦子說；“那如何辦？棺材板都撬開了莫非還怕內裡有鬼不成？”

我們麵前的這口墓主棺材固然不及陰沉木，也算得上是非常的豪華，一看就是一棵樹挖開樹心而成的，全部一口棺槨除了大要的五爪金龍彷彿看不出有過太多的加工，好不輕易找了一條裂縫，我用那把日本太刀從裂縫中插了出來，用力撬動，堅固如太刀都撇彎了，棺板幾近是紋絲不動。