難怪本身宿世不認得，此時卻能夠等閒解讀呢！

但是麵前的美女，卻隻是對阿誰將本身於狼群中救起的傻哥哥斷念塌地，無怨無悔，而不是對現在這個具有兩世影象的新孟星魂。

將《清閒遊》自中間隨便翻開一頁，孟星魂便凝神細心地張望此中的筆墨：

嗬嗬，看來真是聰明瞭，爹爹聽村裡人說比來彷彿不承平，以是要在家中陪著母親呢！

這…

嗬嗬，既如此，那就早些歸去安息吧，眼看都已經快半夜天了！

此大繆矣！

這統統也像是習練五行拳法一樣，如行雲流水般已告完成！

孟星魂細心地研讀，已經深深境地入了莊周所修建的修真法門、天下中去！

靜而修者，肇端即靜坐收心放心，煉己采藥煉用，如得真訣，其勝利一樣有望。但費時較久罷了，以靜修入道香，性光易得，命火難求，特彆是春秋稍長和身患陳疾者。

是啊，本身如許對待這個斑斕仁慈的女孩，到底該不該？

這，彷彿是些尋道法門，修真妙訣呢！

如何，此次伯父不與我們同去？

這你不消擔憂，爹爹本日已經在村裡將一應物品湊齊了大半，明日應當便能夠全數備好了，說是怕擔擱了山上諸位真人的大事，要我們倆後天一大早就啟程奉上茅山去呢！

莊子清閒遊裡，對於修真法門，也停止了深切臚陳。

書名下方，署名此書竟然是莊子所著。

獵奇心大起的孟星魂，因而將書自第一頁展開，收攝心神，細細研讀起來。

動靜兼修，此法較前敘之單一修法更完美，更合道之法例。動靜兼修之法，把握了神形兼修，性命雙修之總旨。由靜而動，再由動而靜，即得整修和兼修之真趣，外動內靜，內動外靜，動和靜隻是相對而言，此乃天然法例。形靜而神動，繼而形動則神靜，特彆是識神知而不守。靈動結束後上坐存想，則是外靜而內動。動靜兼修，較之純以動而修者或純以靜而修者為佳，其服從較著，其費時較短。智者修真，應選動靜雙修之法。人無後天之健旺體質，焉有天賦之精氣？冇有金剛之體格，如何修煉證仙之嬰兒？此理易明也。

道本無問，問本無應，及乎真元一判，太極已散…“道生1、平生2、二生三，三生萬物。”一為體，二為用，三為造化。體用不出於陰陽，造化皆因交媾…上、中、以下為三才，天、地、人共得一道。道生二氣，氣生三才，三才生五行．五行生萬物。萬物當中，最靈最貴者，人也…惟人也，窮萬物之理，儘一己之性，窮理儘性，乃至於命，全命、保生以合於道，當與六合齊堅毅，而共得悠長…