我不由得問女生：乾甚麼不搶答題機遇?女孩憂?道：還冇來得及想到答案。

莫非男生腦筋真轉得快?轉問男孩，男孩道：我們早發明搶答題難度不高，以是先管搶按鈴再說，完了再思慮答案。

過了一天，貧民滿臉痛苦地找到智者說，智者，你給我出的甚麼主張?事情比之前更糟，現在我家成了實足的天國，我真的活不下去了，你得幫幫我。智者安靜地說，好吧，你歸去把那些雞趕出房間就好了。過了一天，貧民又來了，他仍然痛不欲生，他哭訴說，那隻山羊撕碎了我房間裡的統統東西，它讓我的餬口如同惡夢。智者暖和地說，歸去把山羊牽出屋就好了。過了幾天，貧民又來了，他還是那樣痛苦，他說，那頭奶牛把屋子搞成了牛棚，請你想想，人如何能夠與牲口同處一室呢。“完整精確，”智者說，“從速回家，把牛牽出屋去!”

今後，我們不再嘲笑莽撞鬼，莽撞鬼搶先贏。智者讓身處糟糕職位的貧民墮入更糟糕的處境，以此來講明，你的處境固然很糟糕，但還不是最糟糕的，還冇有到絕望的時候。

當代社會，風雲變幻，各路人才，層出不窮。職場、情場、買賣場，無不波詭雲譎。明天你謀一職位，量力再三，始終感覺本身才氣有限，正躊躇間，已被彆人捷足先登，阿誰冒然搶在你前麵的人，竟是個程度水準到處遜你一籌的人；你相逢一名美女，思慕不已，展轉反側，反觀本身，屋子有了，還差車子，票子有了，還差位子，躊躇再三，不知其可，轉眼間，美人名花有主，嫁的竟是個無房無車毫無所長的癩蛤蟆；你想獲得一單買賣，萬事俱備隻欠東風，正腳結壯地動手籌辦，第一塊蛋糕不覺間已被切去，第一桶金的仆人也不是你。

莽撞鬼不必然絕對獲得勝利，但即便失利他也獲得經曆，鄙人一輪搶答賽中，他比前麵更能輕鬆得勝。定時候來算，他勝利的能夠性會一次比一次大，而我們人生中的乖孩子，在盤桓與躊躇中與勝利失之交臂。

大要看起來，智者的體例帶有某種玄色詼諧，他並冇有讓貧民的處境稍有竄改，相反，貧民是以而受了一段時候更嚴峻的痛苦。題目不在這裡，因為一小我餬口得幸運與否，向來冇有一個恒定的標準，在更多的景象下，幸運與否是一小我的實際餬口感受，是與先前的餬口、與四周人的比較。在平常餬口中我們會發明，有的人一文不名，還是活得有滋有味，你要說他窮，他會說某某比我還窮；有的人坐擁金銀，人能具有的他都有，但仍然霧鎖愁眉，日月無光，你跟他說，你已經幸運到家了，他會說，某或人比我更幸運。我們不成簡樸地嘲笑前者的麻痹不仁，也不成等閒地指責後者的不知滿足，他們的滿足與不滿足自有各自的合法性來由。俗話說，民氣冇底兒，吃了五穀想六穀，吃了龍肉想豆腐，全在於一時一地的需求和心態。並且，對餬口的滿足感的產生，並非全數來自餬口給你供應了甚麼，更多的則是你在餬口中感遭到了甚麼。步行趕路的人瞥見以驢代步的人是多麼地清閒安閒，而騎驢的人在騎馬的人那邊便要自慚形穢了，那麼騎馬的人在汽車麵前呢，汽車在火車、在飛機、在飛船那邊呢?我發明，為行步所苦的人，一旦有車坐，則很少去抱怨車速慢；吃不飽肚子的人，也很少對到口的食品挑遴選揀。我從小就一向接管憶苦思甜教誨，聽得最多的一句話便是：苦不苦，想想赤軍長征二萬五。長征咱冇走過，隻是傳聞，但通過知情者的描述，麵前的刻苦受累，真的算是小小不言的波折了。當然，施教者並非必然要我重走長征路、重吃長征苦纔算，而是向我證明，你眼下吃的那點苦是算不了甚麼的，要竄改處境，必須通過堅固不拔的儘力。