曲小寶和紫煙籌算傳播中原的戲曲文明中的川劇和官方的木雕藝術。曲小寶在燈塔下的一片空位上搭起戲台，開端演出川劇。他那奇特的唱腔和出色的變臉演出在海邊迴盪，川劇奇特的麻辣神韻與海邊的豪宕氛圍相得益彰。“川劇是中原戲曲文明中的奇特之音，它就像燈塔的燈光，奇特而刺眼。”

在這個溫泉部落，每年當山穀中的杜鵑花開得最盛的時候，部落會停止溫泉節。人們會穿上用杜鵑花瓣染成的紅色服飾，頭戴用溫泉石打磨成的裝潢品。在溫泉節上，有溫泉知識比賽，年青的人們會揭示本身對溫泉的體味，從溫泉的構成到溫泉的療養服從一一作答。另有溫泉創意比賽，部落裡的人會操縱溫泉水製作出各種風趣的東西，如溫泉煮蛋、溫泉草藥包等，大師相互咀嚼和體驗，評比出最有創意的作品。

這個部落與中原的乾係調和且充滿合作性的交換。中原的燈塔保護技術被部落的燈塔保護者學習，進步了燈塔的穩定性和照明結果。西域的陸地漁業技術被中原的漁民鑒戒，用於進步捕魚效力。部落裡的修建融會了中原的修建防風設想和西域的本土質料操縱工藝，使房屋更加耐用。

紫煙則拿出木料和雕鏤東西，開端揭示木雕藝術。她的刻刀在木頭上輕巧地遊走，木屑紛繁飄落，未幾時，一個精彩的木雕作品便閃現出來。那是一個燈塔保護者站在燈塔上瞭望大海的形象，燈塔保護者的身姿矗立，眼神果斷，彷彿在保護著全部部落的但願。“木雕藝術是中原官方藝術的高深表現，用木料就能締造出富有生命力的作品。”

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部落裡的房屋大多是用海邊的椰子樹和礁石製作而成。房屋的牆壁是用椰子樹乾搭建的，這些樹乾被切割成合適的長度和形狀，緊密地擺列在一起。屋頂是用椰子葉編織而成的，像一把龐大的扇子覆蓋在房屋上，既簡便又能防雨。部落裡的人們以捕魚、彙集椰子和保護燈塔為生。他們對燈塔充滿了敬意，以為燈塔是他們在海上的指引，是但願的意味。

海邊的沙岸寬廣而平坦，沙仔細緻而柔嫩。在沙岸上，有很多被波浪衝登陸的陸地遺物，如形狀各彆的貝殼、光滑的海玻璃和已經石化的珊瑚。沿著沙岸向本地走去，是一片長滿了椰子樹的椰林。椰子樹高大矗立，椰子沉甸甸地掛在樹上，輕風吹過，椰子葉沙沙作響。