部落裡的房屋大多是用鹽堿地周邊的黏土和耐鹽堿植物的莖稈異化製作而成。房屋的牆壁豐富，能夠抵抗鹽堿地的風沙。屋頂是平的，上麵會鋪上一層厚厚的堿蓬草，起到隔熱的感化。部落裡的人們以彙集堿蓬草、熬製鹽堿和在周邊的綠洲停止有限的農耕為生。他們對鹽堿地既畏敬又無法，深知這片地盤的嚴格，但也感激它所供應的奇特資本。

叢林裡的空中鋪滿了厚厚的落葉，踩上去軟綿綿的。落葉下埋冇著各種菌類，有色采素淨的紅菇，像一把把小傘裝點在落葉之間；也有灰撲撲的平菇，低調地發展著。各種小植物在叢林裡穿越，機警的鬆鼠在樹枝間騰躍，忙著彙集鬆果儲存起來以備過冬。野兔在灌木叢中緩慢地奔馳，它們的耳朵警戒地豎著，一有風吹草動便敏捷逃竄。

這個部落與中原的乾係調和且充滿摸乾脆的交換。中原的打獵東西改進技術被部落的獵人學習，使他們的打獵效力更高。西域的叢林峽穀生態庇護經曆被中原的林業部分鑒戒，用於庇護中原近似的生態環境。部落裡的修建融會了中原的防潮設想和西域的依山而建的修建特性，使房屋更加宜居。

這個部落與中原的乾係調和且充滿適應性的交換。中原的鹽堿地改進技術被部落的農夫學習，逐步改良了鹽堿地周邊的農耕環境。西域的鹽堿地生態庇護經曆被中原的農業科學家鑒戒，用於研討中原的鹽堿地區。部落裡的修建融會了中原的防風設想和西域的本土質料操縱工藝，使房屋更加安穩。

曲小寶和紫煙籌算傳播中原的戲曲文明中的崑曲和官方的木雕藝術。曲小寶在溫泉邊的一片空位上搭起戲台，開端演出崑曲。他那婉轉委宛的唱腔在山穀中迴盪，崑曲的唱腔細緻，行動文雅，充滿了江南水鄉的美好。“崑曲是中原戲曲文明中的文雅之音，它的唱腔如同溫泉的水，輕柔地津潤著人們的內心。

曲小寶和紫煙在這個部落裡逗留了一段時候，看到打劫技能和糖畫藝術在這裡獲得了很好的傳播。以後，他們又朝著一片有著廣漠鹽堿地的部落走去。

曲小寶和紫煙在這個部落裡逗留了一段時候，看到魏碑藝術和捏泥人藝術在這裡獲得了很好的傳播。以後，他們又朝著一片有著陳腐溫泉的部落走去。

紫煙則拿出彩泥和東西，開端揭示捏泥人藝術。她的手指在彩泥間矯捷地揉捏、搓弄，很快，一個哈腰彙集堿蓬草的婦女泥人就呈現在大師麵前。婦女的服飾、行動和神采都被描畫得詳確入微。“捏泥人藝術是中原官方藝術的興趣表達，用彩泥就能塑造出鹽堿地上人們的餬口百態。”