部落裡的人們被深深吸引。年青的女人們被崑曲的文雅所打動，圍在曲小寶身邊，學習崑曲的唱腔和行動。男人們則對核雕藝術充滿獵奇，圍在紫煙身邊，讚歎於她的高深技藝。

曲小寶和紫煙持續在部落裡傳播中原文明。崑曲在部落裡逐步有了一些愛好者，他們在歇息的時候會哼唱崑曲的曲調。核雕也被一些心靈手巧的人所接管，他們用本地的堅果嘗試核雕，創作出具有鹽湖部落特性的作品。

部落裡有一個仁慈的年青漁民法裡斯，他對曲小寶和紫煙帶來的中原文明非常愛好。當他發明兩人失落後，仰仗著對海邊環境的熟諳，在燒燬漁棚裡找到了他們。他調集了一些英勇的漁民，衝進漁棚，與哈立德·本·阿卜杜勒的人展開了狠惡的戰役，終究挽救了曲小寶和紫煙。

阿卜杜勒·卡裡姆對著他們說：“你們的中原文明在這裡分歧用，我們的餬口環繞著畜牧，不需求這些花裡胡哨的東西。”曲小寶耐煩地解釋：“行書能夠用來記錄我們的餬口、文明和故事，它也是一種美的藝術，能晉升大師的精力境地。立體剪紙能熬煉大師的脫手才氣和締造力，讓餬口更有興趣。”紫煙也說道：“我們是但願兩地文明相互融會，讓大師能有更多的收成。”但阿卜杜勒·卡裡姆底子聽不出來，他一心隻想保持部落原有的畜牧餬口節拍。

這個部落與中原的乾係調和且充滿生機。中原的農業灌溉技術被部落的農夫采取，進步了農作物的產量。西域的熱帶生果蒔植經曆被中原的果農學習。部落裡的修建融會了中原的鬥拱佈局和西域的開放式天井設想，讓居住環境更加溫馨。

哈立德·本·阿卜杜勒對著他們說：“你們不要把中原文明帶到我們部落裡來，我們有本身的餬口體例。”曲小寶耐煩地解釋：“圍棋收官能熬煉思惟，糖畫能給孩子們帶來歡愉。”紫煙也說：“我們是為了促進兩地的文明交換。”但哈立德·本·阿卜杜勒底子不聽，他剛強地對峙本身的設法。

他們被帶到了海邊的一個燒燬的漁棚裡。漁棚裡滿盈著一股陳腐的魚腥味，陳舊的魚網掛滿了牆壁。曲小寶和紫煙被綁在漁棚的柱子上，四周潮濕的環境和難聞的氣味讓他們很不舒暢。

這個部落與中原的乾係調和且緊密。中原的帆海技術被部落的漁民學習，讓他們能夠更遠地出海捕魚。西域的紅樹林生態知識被中原的生物學家研討。部落裡的修建融會了中原的榫卯佈局和西域的高腳屋設想，既能抵抗海風，又能適應濕地的環境。