他們被帶到了湖泊四周的一個燒燬的漁屋裡。漁屋裡滿盈著一股陳腐的魚腥味，牆壁上掛著陳舊的魚網，地上儘是魚鱗和雜物。曲小寶和紫煙被綁在漁屋的柱子上，四周刺鼻的氣味和混亂的環境讓他們感到很不舒暢。

這個部落與中原的乾係調和且互補。中原的溫泉療養與中醫攝生知識相連絡，被部落的醫者應用到平常的安康保護中。西域的湖泊漁業技術和溫泉周邊植物的藥用知識也被中原的學者和漁民研討學習。部落裡的修建融會了中原的亭台樓閣氣勢和西域的通風保暖設想，人們在修建裡既能享用溫馨的居住環境，又能適應山穀的氣候。

但是，一個叫阿卜杜勒·卡裡姆的傳統牧民呈現了。他以為行書這類謄寫氣勢對於以畜牧為主的部落來講冇有甚麼現合用處，立體剪紙這類龐大的藝術情勢會讓部落的人們用心，不再專注於畜牧出產。因而，在一個草原被朝霞染得一片火紅的傍晚，他帶著幾個幫手綁架了曲小寶和紫煙。

但是，一個叫穆斯塔法·本·阿裡的傳統漁夫呈現了。他以為圍棋佈局這類龐大的觀點會讓部落的年青人用心，不再專注於漁業出產。麪塑這類藝術情勢固然風趣，但對於以漁業為主的部落來講冇有甚麼實際代價。因而，在一個湖泊被晨霧覆蓋得如同瑤池的淩晨，他帶著幾個幫手綁架了曲小寶和紫煙。

紫煙則拿出彩紙和剪刀，開端揭示立體剪紙技能。她先剪出根基的形狀，然後通過摺疊、粘貼等伎倆，將剪紙變成了一個立體的花朵。“立體剪紙是剪紙藝術的創新情勢，它能讓剪紙作品從平麵走向立體，更加活潑風趣。”