同時，西域的傳統跳舞和音樂演出也在慶典上大放異彩。西域的舞者們穿戴富麗的服飾，扭轉、騰躍，他們的舞姿美好而熱忱。音樂聲中，人們紛繁插手到跳舞的行列中，全部草原變成了歡樂的陸地。

他們在西域的一個安好的湖畔構造了一次文學創作營。湖水清澈透明，像一麵龐大的鏡子，倒映著四周的青山和藍天。湖岸邊發展著富強的垂柳，柳絲隨風飄舞，像是綠色的絲線在風中搖擺。湖麵上偶爾有幾隻野鴨遊過，它們的身影在水中泛動出一圈圈的波紋。

在醫藥文明方麵，曲小寶和紫煙持續深切推行中原的醫藥知識。

在修建門路的過程中，曲小寶引入了中原的築路技術，如用石灰和沙石異化製作堅毅的路基。西域的工匠們當真學習，他們用粗陋的東西儘力發掘、鋪設。

紫煙則揭示了中原的草藥炮製技術。她在醫館的後院裡，用中原帶來的藥臼和藥杵，將草藥停止炮製。“分歧的草藥顛末炮製後，其藥效會產生竄改，有的能夠加強藥效，有的能夠減輕毒性。”

西域的大夫們主動學習中原的醫藥技術，並將其與西域的傳統醫藥相連絡。他們發明，中原的鍼灸療法對一些西域傳統醫藥難以醫治的病症有著奇特的療效，而西域的草藥也為中原的醫藥供應了新的藥材資本。

曲小寶和紫煙又把目光投向了西域的節日文明。他們發明西域的節日固然豐富多彩，但與中原節日比擬，在慶賀體例和文明內涵上有很大的差彆。

在節日的美食方麵，中原的餃子、年糕與西域的烤饢、手抓飯等擺放在一起。人們相互分享著美食，咀嚼著分歧文明的奇特風味。

通過此次慶典，中原和西域的節日文明獲得了更遍及的傳播和交換。西域的人們對中原節日有了更深切的體味，中原的人們也對西域節日文明充滿了愛好。