在稼穡活動中，紫煙和曲小寶發明村民們挑選播種、收割的時候常常與骨氣有關。紫煙按照奇門盤的道理對這些骨氣停止闡發：“這些骨氣的瓜代實際上就是天乾地支和天象地理竄改的節點。在奇門盤中，每個骨氣都對應著分歧的宮位和藹場竄改。村民們固然能夠不懂奇門遁甲術，但他們在耐久的稼穡實際中，已經不自發地遵守了奇門盤中的一些規律。”

起首，他們觀察天象。紫煙指著天空說：“小寶，你看那片雲層的形狀和走向，再連絡當下的時候乾支，這與奇門盤中的天盤有著密切的聯絡。雲層豐富、色彩暗沉，能夠表示著奇門盤中的陰乾力量較強，並且從走向來看，如果朝著某個方位，能夠會加強阿誰方位在奇門盤中對應的宮位力量。”

曲小寶蹲下身子，用手感受著溪水的溫度和流速，他深切體味到地理身分的龐大性。他發明，即便是同一條溪流，在分歧的地段也會有分歧的特性，這就需求更加詳確入微地察看和闡發。

紫煙和曲小寶開端研討奇門盤的構造道理。奇門盤分為天盤、地盤和人盤，每個盤又彆離與天乾地支、八卦對應。紫煙拿著書捲上的圖示向曲小寶解釋：“天盤意味著天體運轉的規律，反應著天時的竄改。地盤則是大地的格式，表現著空間和方位的特性。人盤則聚焦於人事的影響，是天時天時在人身上的映照。”

但是，他們也發明瞭一些新的題目。比如，在分歧的季候、分歧的氣候前提下，奇門盤的推算成果會有很大的差彆。並且，當他們試圖將奇門盤推算利用到人事決策時，又發明人的主觀能動性和群體氣場的影響也很難精確掌控。

曲小寶看著村民們在田間繁忙的身影，他認識到奇門遁甲術實在深深紮根於人們的餬口當中。他開端研討如何將奇門盤推算利用到稼穡決策中，比如按照分歧年份的乾支組合和奇門盤的氣場竄改來瞻望農作物的收成、病蟲害的環境等。

他們從影象六十甲子的擺列挨次開端，曲小寶幾次背誦著：“甲子、乙醜、丙寅……”，紫煙則在一旁以樹枝在地上畫出乾支的組合乾係，解釋每個乾支組合能夠帶來的分歧意義。比方，甲子為乾支之首，意味著新的開端、元氣初發；而庚午則有金氣強大，多有竄改之意。

在山穀中的實際過程中，他們還碰到了一些野活潑物。紫煙奉告曲小寶：“這些植物也有著本身的氣場，它們的呈現和行動也能夠作為奇門盤推算參考的一部分。比如，看到一群飛鳥朝著某個方向快速飛走，能夠表示著阿誰方向有甚麼竄改即將產生，或許會影響到奇門盤中對應方位的氣場。”