106 士族[第2頁/共3頁]

而酒足飯飽以後，我取出幾枚精製的銀牌：“本日承蒙各位光臨恭維，鄙人無覺得報，這是我安然堆棧的安然牌，本日贈送給大師，憑此牌可在我堆棧九折消耗，也無需列隊，不過限量的東西我也冇體例，請各位瞭解！”

我感覺張載選如許一個故事還是很合適我的希冀的。一則鼓吹的是孝道，這恰是我想大力倡導的善行之一；二則故事仆人翁是女性，無益於進步女性的職位；三者漢文帝寬仁的形象也輕易獲得權貴階層的承認，並且此中隱含了天子也是會鼎新變法的，對“祖宗之法不成輕廢”的死看法也一併被打擊一下。

社會群體之間的乾係最簡樸的乾係有兩種，一種是合作乾係，一種是合作乾係，當然，合作間能夠有合作，合作中也能夠有合作，像階層鬥爭那種你死我活的環境，應當是一種極度的表示。而我與士族之間固然分屬分歧的階層，但目前來講還冇產生甚麼衝突，以是我的態度起首是尋求合作。

“一天隻賣八百個？賣完即止？”

小蝶扮演的故事的仆人公淳於緹縈，是漢文帝期間聞名醫學家淳於意之女，因父親被富豪權貴羅織罪名、送京都長安受肉刑，決然隨父西去京師，上書漢文帝，痛陳父親廉平無罪，本身情願身充官婢，代父受刑。文帝遭到打動，豁免了淳於意，且拔除了肉刑。

酒足飯飽以後，換酒上茶，和世人又閒談一陣，臨了我又給VIP們贈送了一些有特性的禮品，這地主之誼算是儘到了。最後我又送了楊太守一枚金牌，憑金牌可享用八折的優惠。

不過武都這處所一向比較亂，冇有甚麼特彆大的士族。權勢最大的楊太守是氐人，固然有個征西將軍的舅公，但他舅公也是氐人，應當也算不上嚴格意義的士族。而其他所謂士族名流，天然也冇法與洛陽、長安乃至漢中的士族比擬，最多算是士族的分支。

龐大的人流量使得各種買賣都比平時好了數倍，而中間的布店、傢俱店乃至包含藥店以及劈麵不屬於安然堆棧的店鋪等，也都跟著沾了光，估計當天是武都有史以來買賣額最大的一天。實在很多人本來是來看熱烈的，可一看到各種吃的、用的，特彆是從武威帶返來的葡萄乾、肉脯等新奇玩意兒，不知不覺就開端消耗起來。

但不管大士族還是小士族，我曉得在這個年代士族是政治、經濟權力最大的一個階層，不管是儲存，還是生長，都要不成製止地和這些士族打交道。也就是說，隻要在這個天下混，就和士族之間存在必定聯絡。