二虎也點頭雖說：“師兄，你就放過我們吧。你就讓我們玩吧。頂多我們兩個守一夜，你歇息就好了。”

我說：“你們兩個就不能端莊一點麼？這無極陣下打坐紮馬步是很無益的，莫非有這個機遇，你們就籌算玩遊戲了？”

二虎跟著電筒的光也昂首看著拱頂，讚歎道：“師兄，你真短長。這無極陣這麼初級的陣法你看一眼就能看出來啊。”

我皺了皺眉，用電筒照了照亭子的拱頂。點頭說：“難怪剛纔冇有感遭到墓園裡的陰氣。本來這亭子上另有個無極陣。”

我有些無語的說：“你們看，這一起上，每隔三張三尺三，就有一根小漢白玉柱子。上麵用梵文陰刻著佛家的往生咒。每三十三根小柱子是一個大的柱子，這便是往生陣。這但是佛家裡遣散怨氣的初級陣法。”

又行了冇多遠，大牛對著一根高大的漢白玉柱子說：“師兄，你看這柱子上麵刻的大象，是不是去吉祥的意義？”

題記：

一夜無話，除了半夜大牛尿急找了半天都冇找到廁所，最後隻能一溜煙的炮灰辦公樓上廁所。隨後的幾天，我們逐步的風俗了守夜的餬口。就如許，迎來了農曆七月。

大牛撓了撓頭問：“師兄，你說這無極陣就這麼畫在拱頂，就不怕化了或者臟了麼？”

賴料布：宋朝贛派堪輿術開山祖師賴布衣的第三十一代傳人。清末南派第一堪虞天師。首創了很多陣法，也為很多達官朱紫覓過陰宅。傳說孫先生母親的陰宅就是賴料布的所覓。民國建立以後，便冇有了訊息，賴家至今也還是南派堪虞術的第一世家。

關於《平妖記》：《平妖記》，與其說是一本書，不如說是一本日記總集，是無數的有道高人對於本身平生斬妖除魔經曆的一種記錄。傳聞其發源是正一教開山祖師張道陵的自傳《平生除妖紮記》，自張道陵以後，幾近每個羽士都會把本身平生記錄下來，首要也是為了將本身的經曆傳承給後代。當然，張道陵祖師爺的《平生除妖劄記》早已失傳，現在能夠查詢最早的《平妖記》也就隻能追溯到南北朝期間，而九哥因為在宗門內職位不低，並且另有點小錢，本身就藏了一套自北宋至明末近千年間約莫一萬餘本的《平妖記》，我自月朔開端瀏覽《平妖記》到現在為止，也就隻讀了將近一千本，畢竟《平妖記》大部分都是古文，並且此中觸及的很多內容都是需求考慮一番才氣夠明白的。

一起無話，二非常鐘後，我們三人總算來到了戴德亭。一進這亭子，我便感遭到了有些非常。