與此同時，勞倦的題目更是不複存在，人們乃至因為過分貧乏活動，而把脾氣養虛了。不但如此，思慮過分，想的事情太多是導致時下中國人脾氣虛的另一個首要身分。

與心機乾係密切的另一個身分是肝氣，在五行中屬於木。而在五行相剋的挨次中，木是克土的，以是肝氣盛的時候，脾氣就要受“欺負”。甚麼時候肝氣會過盛呢？就是表情煩悶、情感壓抑的時候，這在當代人身上很常見，不然“愁悶”二字成不了風行詞。

從這個角度說，這也是當古人的脾氣特性。很多人之以是脾虛，就是因為“自殘”的成果，詳細地說就是，生悶氣，本身的肝氣太旺了，愣是把本身的脾氣“欺負”得抬不開端來。

與歐洲人外放的民族脾氣比擬，中國人在各個朝代、各個階段又都是內省的，始終是用腦多過用體力。這一點，中國人、日本人、猶太人是近似的，以是這些人的遠視眼病發率也是遠遠高於西歐人的。淺顯地講就是，中國人本身就比歐洲民氣機精密，這就使我們多了脾氣被衰弱的心氣扳連的機遇，這個時候的脾氣，有點兒近似一個營養不良的母親，生下一個不結實的孩子。

耐久在愁悶的情感中餬口，脾氣就耐久處於被“逼迫”的狀況，如何能夠不虛？這個時候的脾氣，有點兒像一個長年受氣的小媳婦，因為風俗於逆來順受而落空了生命力。

心屬於火，脾屬於土，遵循五行生剋的挨次，木生火、火生土，心是脾之“母”，內心想的事情太多、心機太重，能夠直接傷及作為“母親”的心。“母親”弱了，“兒子”天然強健不了，以是作為“兒子”的脾氣，就會跟著苦衷的增加而變得衰弱起來。

在中醫實際中，導致脾氣虛的啟事彆離是勞倦、憂思以及饑飽不時，這三個啟事充分表現了中國古往今來的奇特國情，也是脾氣虛成為中國人體質特性的首要啟事。

以是，固然脾氣虛是女人老得快的關頭，但心機太重，或者老是活力，則是形成脾氣虛的啟事，它們直接地加快女人的朽邁。實在細想一下也公道，一個老是愁眉不展、憂心忡忡的女人，如何能夠芳華常在？這些與心機、情感直接相乾的身分形成的題目之一就是“鬱”。和前麵說的“不通”一樣，這也是一種不通，隻是這類不通的甬道是無形的，用中醫術語講叫“氣機不通”，這是影響女人安康、容顏的另一個關頭身分。

中醫說的“氣鬱”“氣滯”之類總稱為“氣機不調”的症狀，都屬於服從性的。我在前麵說過，中醫裡所說的“氣”，在某種程度上就是指心機服從，那麼氣機不調的前提就是服從利用得不順暢導致的。或者說，服從運轉這條無形的甬道不通了，這類“不通”在女人中更多見，也是女性很多疾病的底子啟事，是以這是女性保養必須起首要顧及的題目。隻要在服從性階段竄改諸多不通的題目，才氣製止讓更加嚴峻的器質性疾病成為究竟。