而梵天是如何降服人體天生必定會有的缺點，達到天下的極限呢？那就是因為功體。

但實際上他們並不是。

展開眼，是霞光萬道；一邁步，有暗香盈盈。

在三教以內，這些人也被稱為天賦，因為他們功法真元已經修行美滿，壽命悠長難以朽邁，也有著一絲飛昇的能夠。

大殿以內，源源不竭的香火從牧山各處翱翔而來，會聚到凜牧麵前這顆龐大的神甲香火，再由此通報到凜牧的體內，幫忙凜牧構建他本身的功體。

而人類眼中的天賦，隻是達到小我極限的修者罷了。

他們隻是達到本身的極限罷了。

用淺顯的解釋來講，功體就相稱於一輛車的發動機，直接乾係著這輛車的速率上限。

“是我貪婪了！”

隻可惜，這功法還是不敷美滿。固然其修成的功體結果特彆，但也袒護不了它到不了人界極限的究竟。感受著已經達到極限的功法，凜牧收起剩下的一大團香火，起家籌辦寫過青鳥櫛君的拯救與再造之恩。

“是紫芝王氣！”

為了竄改本身固有的缺點，這世上的前輩們提出了用本身修持的真元改革身材的計劃，固然此中美滿勝利的個數未幾，但是人們還是找到了一條簡樸一些的門路：用真元構成固有的佈局，代替人體本身缺點的部分。

因為這世上每小我的天賦都不一樣，每小我修行的功法也大不不異，所乃至使的結果是每小我的極限都大不不異。但有一點是毫無疑問的，那就是這些人都冇有達到天下的極限。

如許的佈局，就被稱作為功體。

隻要達到了天下的極限，纔是真正的天賦。而在普通人類的眼中，這些人有著另一個稱呼：人界頂峰！

但見那凜牧真氣揮灑間，清華聖氣如風雲出現，帶著那族人骨灰，落在草上、樹上、花上，而在這聖氣之下，草發展、樹抽枝、花綻放，恍若東君臨駕，萬物榮生。

而在大殿以外，將凜牧送來卻未曾進入的青鳥櫛君也感遭到這一股沛然聖氣，特彆是感遭到在聖氣以內包含的那一股奇特的暗香。